الرّوم إلى الإيمان فيأبى ، فيقتتلان شهرين ، فينصر اللّه تعالى المهديّ ، ويقتل من أصحابه خلقا كثيرا ، وينهزم ويدخل إلى القسطنطينيّة ( أي ملك الروم ) فينزل المهديّ على بابها ولها يومئذ سبعة أسوار ، فيكبّر المهديّ سبع تكبيرات ، فيخرّ كلّ سور منها ، فعند ذلك يأخذها المهديّ ، ويقتل من الرّوم خلقا كثيرا ، ويسلم على يديه خلق كثير » * . المصادر * : قصص الأنبياء ، للكسائي : على ما في عقد الدرر . * : العلل المتناهية : ج 2 ص 855 ح 1430 - أنا محمد بن عبد الملك ، قال : أنا إسماعيل بن مسعدة ، قال : أنا حمزة بن يوسف ، قال : أنا أبو أحمد بن عديّ ، قال : نا محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي ، قال : نا عمرو بن علي ، قال : نا محمد بن خالد بن عثمة ، قال : نا كثير بن عبد اللّه المزني ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا تقوم السّاعة حتّى يفتح اللّه على المسلمين قسطنطنيّة ورومينيّة بالتّسبيح والتّكبير » . * : عقد الدرر : ص 237 ب 9 - وقال : وذكر الإمام أبو الحسن محمد بن عبيد الكسائي في قصص الأنبياء ، قال : قال كعب الأحبار : . . . ولم يسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . * : القول المختصر : ص 66 ح 61 - مرسلا : « يفتح رومية بأربع تكبيرات ، ويقتل بها ستّمائة ألف ، ويستخرج منها حليّ بيت المقدس ، والتّابوت الّذي فيه السّكينة ، ومائدة بني إسرائيل ، ورضاضة الألواح ، وحلّة آدم ، وعصا موسى ، ومنبر سليمان ، وقفيزين من المنّ الّذي أنزل اللّه عزّ وجلّ على بني إسرائيل ، أشدّ بياضا من اللبن ، ثمّ يأتي بالمدينة ( كذا ) يقال لها : القاطع ، طولها ألف ميل وعرضها خمسمائة ميل ، ولها ستّون وثلاثمائة باب ، يخرج من كلّ باب مائة ألف مقاتل ، فيكبّرون عليها أربع تكبيرات فيسقط حائطها ، فيغنمون ما فيها ، ثمّ يقيمون فيها سبع سنين ثمّ ينتقلون منها إلى بيت المقدس ، فيبلغهم أنّ الدّجّال قد خرج في يهود إصبهان » .