* : تاريخ مدينة دمشق : ج 1 ص 209 - 210 - أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا محمد بن هبة اللّه الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد اللّه بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا أبو يحيى زكريّا بن نافع الأرسوفي ، ومحمد بن عبد العزيز الرملي ، قالا : نا عباد بن عباد أبو عتبة بن أبي زرعة ، عن أبي وعلة ، شيخ من عك ، قال : قدم علينا كريب من مصر فزرناه ، فأخبرنا أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : وفيه : « . . . على الحقّ ظاهرين على من ناواهم ( عاداهم ) حتى يأتي أمر . . . من هم وأين هم ؟ قال : بأكناف بيت المقدس » . وفي : ص 210 - كما في روايته الأولى ، وبسند يلتقي مع سنده من عباد بن عباد . * : جامع المسانيد والسنن لابن كثير : ج 13 ص 123 ح 10189 - كما في رواية أحمد ، وفيه : « . . . على الحق » . * : مجمع الزوائد : ج 7 ص 288 - كما في مسند أحمد ، وفيه : « . . . لا يضرّهم من جابههم » وقال : « رواه عبد اللّه وجادة عن خطّ أبيه ، والطبراني ، ورجاله ثقات » . وفيها : كما في تاريخ ابن عساكر ، عن الطبراني ، وفيه : « . . . ناواهم ، وهم كالإناء بين الأكلة » . * : غاية المقصد للهيثمي : ج 4 ص 218 ح 4384 - كما في رواية أحمد ، وفيه : « . . . على الحق . . . » . * : إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري : ج 9 ص 458 ح 9356 - عن معاوية ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق - أو قال : ظاهرين على الحق - حتى يأتيهم أمر اللّه ، وهو كذلك » . * : جمع الجوامع : ج 1 ص 888 - كما في رواية مجمع الزوائد الثانية ، عن الطبراني . * : كنز العمّال : ج 12 ص 283 ح 35053 - كما في جمع الجوامع ، عن الطبراني . وفي : ج 14 ص 42 ح 37884 - كما في ابن عساكر ، عنه ، عن كريب ، عن مرّة البهزي . وفي : ص 46 ح 37893 - عن ابن جرير في تهذيب الآثار . * : كشف الخفاء للعجلوني : ج 1 ص 476 ح 1267 - مرسلا ، عن الفتاوى الحديثية لابن حجر ، كما في رواية إكمال المعلم ، وفيه : . . . « وهم على ذلك » . * : صفوة التفاسير : ج 1 ص 483 - كما في مسند أحمد ، بتفاوت يسير ، مرسلا ، ولم يذكر أنّهم في بيت المقدس .