* : مصابيح السنّة : ج 3 ص 516 ح 4262 - كما في رواية مسلم الأولى ، من صحاحه . * : إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض : ج 1 ص 474 كما في رواية أحمد - وليس فيه : « على الحق » وفيه : « امراء » بدل « أمير » و « تكرمة من اللّه لهذه الامّة » بدل « ليكرم اللّه هذه الأمّة » . * : تاريخ مدينة دمشق : ج 1 ص 260 - بسند آخر ، عن جابر ، كما في رواية أحمد الأولى ، أوّله . وفي : ج 14 ص 302 - بسند آخر ، عن جابر بن عبد اللّه ، كما في رواية مسند أحمد الأولى ، إلى قوله : « بعضكم على بعض أمير » . وفي : ج 29 ص 362 - بسند آخر ، عن جابر بن عبد اللّه ، كما في رواية مسند أحمد الأولى ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . فيقول إمامهم : يا رسول اللّه ، امّنا . . . بعضكم أمراء بعض أمر يكرم اللّه به هذه الأمة » . وفي : ج 47 ص 500 - كما في رواية أحمد الأولى ، بسند يلتقي مع سنده من ابن لهيعة ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « أمراء ليكرمه » وفي حديث السجزي « فيكرمه اللّه لهذه الأمة » . وفي : ج 64 ص 374 - بسند آخر عن أنس ، كما في رواية أحمد الأولى إلى قوله : « يوم القيامة » . * : الجمع بين الصحيحين للإشبيلي : ج 1 ص 105 ح 4 - عن رواية صحيح مسلم الأولى . وفي : ج 4 ص 194 ح 4 - عن رواية صحيح مسلم الثانية . * : كتاب الحدائق لابن الجوزي : ج 1 ص 543 - عن رواية صحيح مسلم الأولى . * : جامع الأصول : ج 11 ص 48 ب 1 ف 1 ح 7809 - عن مسلم . * : الجمع بين الصحيحين للصاغاني : ص 175 ح 556 - عن رواية صحيح مسلم الأولى . * : مبارق الأزهار للصاغاني : ج 1 ص 215 - كما في رواية أحمد ، إلى قوله : « فيقول : لا » . وليس فيه : « إلى يوم القيامة » . وفي : ص 117 - مرسلا ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، بلفظ « لا يزال طائفة من أمّتي ظاهرين على الحقّ إلى يوم القيامة » . * : بيان الشافعي : ص 113 ب 7 - كما في رواية مسلم الأولى ، بتفاوت يسير ، بسنده إليه ، وقال : « هذا حديث حسن صحيح ، أخرجه مسلم في صحيحه كما سقناه ، وإن كان الحديث المتقدم قد أوّل فهذا لا يمكن تأويله لأنّه صريح ، فإنّ عيسى يقدّم أمير المسلمين وهو