* : مسند أبي يعلى : ج 7 ص 253 ح 1505 - بسند آخر ، عن أنس ، كما في رواية الطيالسي ، وفيه : « من الدنيا يسير » بدل « من الدنيا قليل » . * : تاريخ الطبري : ج 5 ص 81 - عن عطاء ، عن عجلان ، عن حميد بن هلال ، أن الخارجة التي أقبلت من البصرة جاءت حتى دنت من إخوانها بالنهر فخرجت عصابة منهم فإذا هم برجل يسوق بامرأة على حمار ، فعبروا إليه فدعوه فتهدّدوه وأفزعوه ، وقالوا له : من أنت ؟ قال : أنا عبد اللّه بن خباب صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثم أهوى إلى ثوبه يتناوله من الأرض وكان سقط عنه لما أفزعوه ، فقالوا له : أفزعناك ؟ قال : نعم . قالوا له : لا روع عليك ، فحدّثنا عن أبيك بحديث سمعه من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ولعل اللّه ينفعنا به ، قال : حدثني أبي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « أن فتنة تكون يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيها بدنه ، يمسي فيها مؤمنا ويصبح فيها كافرا ، ويصبح فيها كافرا ويمسي فيها مؤمنا » فقالوا : لهذا الحديث سألناك ، فما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فأثنى عليهما خيرا . قالوا : ما تقول في عثمان في أول خلافته وفي آخرها ؟ قال : إنه كان محقا في أولها وفي آخرها . قالوا : فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده ؟ قال : إنه أعلم باللّه منكم وأشد توقيا على دينه ، وأنفذ بصيرة ، فقالوا : إنك تتبع الهوى وتوالي الرجال على أسمائها لا على أفعالها ، واللّه لنقتلنّك قتلة ما قتلناها أحدا ، فأخذوه فكتفوه ، ثم أقبلوا به وبامرأته وهي حبلى متمّ حتى نزلوا تحت نخل مواقر ، فسقطت منه رطبة فأخذها أحدهم فقذف بها في فمه ، فقال أحدهم : بغير حلّها وبغير ثمن ، فلفظها وألقاها من فمه ، ثم أخذ سيفه فأخذ يمينه فمرّ به خنزير لأهل الذمّة فضربه بسيفه ، فقالوا : هذا فساد في الأرض ، فأتاه صاحب الخنزير فأرضاه من خنزيره . . . » . * : علل الحديث : ج 2 ص 428 ح 2791 - كما في رواية عبد اللّه بن المبارك في المسند ، بسند يلتقي مع سنده من مبارك بن فضالة . * : المعجم الكبير : ج 8 ص 357 ح 8135 - كما في رواية أحمد الرابعة ، بتفاوت يسير ، بسند آخر عن الضحاك بن قيس . وفي : ج 11 ص 70 ح 11075 - كما في مسند الطيالسي ، بتفاوت يسير ، بسند آخر ، عن ابن عبّاس . * : المعجم الأوسط : ج 3 ص 218 ح 2460 - كما في مسند الطيالسي ، بسند آخر ، عن النعمان ابن بشير . وفي : ص 374 ح 3795 - مرسلا ، كما في رواية أحمد الأولى .