. . . إلى آخر الحديث » . وفي : ص 1345 ب 26 ح 4050 - كما في رواية أحمد الأولى ، بتفاوت وتقديم وتأخير ، بسند آخر ، عن عبد اللّه . وفيها : ح 4051 - كما في رواية ابن أبي شيبة الأولى ، بسند آخر ، عن أبي موسى . وفيها : ح 4052 - كما في رواية ابن أبي شيبة الثانية ، عنه بسنده . * : سنن الترمذي : ج 4 ص 489 ب 31 ح 2200 - كما في رواية ابن أبي شيبة الأولى ، بسند آخر ، عن أبي موسى ، وليس فيه : « ينزل فيها الجهل » ، وقال : « وفي الباب عن أبي هريرة ، وخالد بن الوليد ، ومعقل بن يسار ، وهذا حديث صحيح » . * : مسند البزّار : ج 5 ص 110 - 111 ح 1691 - كما في رواية أحمد الأولى . وفي : ج 8 ص 34 ص 3015 - كما في روايته الأولى ، بتفاوت يسير ، وفيه : « عن شقيق » بدل « أبي وائل » ، وليس فيه : « ويرفع فيها العلم » . * : مصابيح البغوي : ج 3 ص 469 ح 4150 - كما في رواية مسلم الثانية ، من صحاحه . * : مشكل الآثار : ج 1 ص 129 - كما في رواية البزّار الثانية ، بسند يلتقي مع سنده من الأعمش ، وبتفاوت يسير . وفيها : بسند آخر ، عن أبي وائل ، قال : جلس ابن مسعود وعبد اللّه بن قيس في ناحية من المسجد الأيمن ، فقال ابن مسعود : حدّثنا يا أبا مسعود حديثا عن الأيام التي سمعت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تكون بين يدي الساعة ، فقال أبو موسى : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « يأتي عليكم أيام يقبض فيهنّ العلم ، وينزل فيهنّ الجهل ، ويكثر فيهنّ الهرج . فقال ابن مسعود : وما الهرج ؟ قال : هو القتل بالحبشة » . وفيها : كما في رواية أحمد السابعة ، بسند يلتقي مع سنده من جعفر بن برقان ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . من صدور الرجال ، بل يكثر فناء العلماء » . * : علل الحديث للرازي : ج 2 ص 426 ح 2786 - قال : سألت أبي عن حديث رواه ابن حزم ، عن الحسن ، قال : حدثنا أبو موسى الأشعري أن نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : كما في رواية الطيالسي ، باختصار . * : المسند للشاشي : ج 1 ص 407 ح 412 - كما في رواية البزّار الثانية ، بسند يلتقي مع سنده من الأعمش ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . يرفع فيهنّ العلم ، وينزل فيهنّ الجهل ، ويظهر فيهنّ . . . » .