ولم يسنده إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وفيه : « . . . حتّى يقوم الرجل إلى امّه فيضربها بالسيف ، من الجهل » . * : مسند أحمد : ج 1 ص 389 - بسند آخر عن أبي وائل ، قال : كنت جالسا مع عبد اللّه وأبي موسى ، فقالا : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : - كما في رواية ابن أبي شيبة الثالثة ، وفيه : « . . . قلنا : وما الهرج ؟ قال : القتل » . وفي : ص 402 - كما في روايته الأولى ، بتقديم وتأخير ، وفي سنده « أبو النضر ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان » . وفي : ج 2 ص 233 - كما في رواية ابن أبي شيبة الثانية ، بسندها ، بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . القتل القتل » ، وليس فيه : « . . . وينقص العلم » . وفي : ص 257 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، في حديث ، وفيه : « . . . لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ، ويظهر الفتن » . وفي : ص 261 - كما في روايته الرابعة ، بتفاوت يسير ، بسند آخر عن أبي هريرة ، وليس فيه : « . . . لا تقوم الساعة » . وفي : ص 428 - كما في روايته الرابعة ، بسند آخر ، عن أبي هريرة ، وفيه : « . . . ويظهر الجهل » . وفي : ص 481 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « تظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، ويرفع العلم ، فلمّا سمع عمر أبا هريرة يقول : يرفع العلم ، قال عمر : أما إنّه ليس ينزع من صدور العلماء ، ولكن يذهب العلماء » . وفي : ص 530 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ، ويتقارب الزمان ، وتكثر الزلازل ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، أيّما هو ، يا رسول اللّه ؟ قال : القتل القتل » . وفي : ج 4 ص 392 - كما في روايته الثانية ، بتفاوت يسير ، وتقديم وتأخير ، بسند آخر ، عن أبي موسى . * : صحيح البخاري : ج 1 ص 31 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، وفيه : « . . . يقبض العلم ، ويظهر الجهل والفتن ، ويكثر الهرج ، قيل : يا رسول اللّه ، وما الهرج ؟ فقال : هكذا بيده ، فحرّفها كأنّه يريد القتل » . وفي : ج 8 ص 17 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، كما في رواية ابن أبي شيبة الثالثة . وفي : ج 9 ص 61 - كروايته الأولى ، بتفاوت يسير ، بسند آخر عن شقيق ، وفيه : « كنت مع