المفردات : السبيطة : أي الطويلة ، ويحتمل أن تكون السباطة : أي الكناسة ومرمى الأوساخ ، شبّهت به لاجتماع الصفات السيّئة فيها ، وقد تكون طاؤها في الأصل تاء من السبت ؛ بمعنى السكون . المصادر * : فتن السليلي : على ما في ملاحم ابن طاووس . * : ملاحم ابن طاووس : ص 245 ب 32 ح 357 - قال : « من كتاب الفتن للسليلي ، من رواية عبد اللّه بن عمرو قال : حدّثنا محمد بن جرير ، قال : حدّثنا ابن حميد ، قال : حدّثنا الحكم ، قال : أنبأنا خلاد بن أسلم الصفّار ، عن عبد اللّه بن عيسى ، عن عبد اللّه بن الحارث ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمرو ، قال : » . . . ولم يسنده إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله . ملاحظة : البضع في اللغة من الثلاثة إلى التسعة ، وقول عبد اللّه بن عمرو : « زعم أهل الكتاب أنّه تسع أو سبع » لا يقصد به التفسير اللغوي ، بل لعلّه يقصد أنّ اليهود والنصارى الذين ورد ذكر المهدي عليه السّلام في كتبهم زعموا أنّه يملك تسع سنوات أو سبع فقط . ويبدو أنّه لا يرتضي هذا التفسير بل اعتبره زعما ، وهذا ممّا يوجب التريّث في قبول ما ورد عن مدّة حكم المهدي عليه السّلام ، وستعرف أنّ الأصل في ذلك ما رووه عن النبي صلّى اللّه عليه وآله أنّه أجاب عن مدّة ملكه بأن عقد بأصابعه خمسا واثنين فقط ، ولم يزد على ذلك » . * * * [ [ 140 ] 10 - « يا عمّ ، يملك من ولدي اثنا عشر خليفة . . . ] [ 140 ] 10 - « يا عمّ ، يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ، ثمّ تكون أمور كريهة ، شديدة عظيمة ، ثم يخرج المهديّ من ولدي ، يصلح اللّه أمره في ليلة ، فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، ويمكث في الأرض ما شاء اللّه ، ثمّ يخرج الدجّال » * .