وأعانهم على جورهم ، فليس منّي ولا يرد عليّ الحوض . اعلم - يا عبد الرحمن - أنّ الصيام جنّة ، والصلاة برهان . يا عبد الرحمن ، إنّ اللّه أبى عليّ أن يدخل الجنّة لحما نبت من سحت ، فالنار أولى به » ، وقال : « هذا حديث صحيح الاسناد ، ولم يخرّجاه » . وفي : ص 127 - كما في مصنّف عبد الرزّاق ، بتفاوت يسير ، بتقديم وتأخير ، بسنده إليه . وفي : ص 422 - كما في مصنّف عبد الرزّاق ، بتفاوت يسير ، بسنده إليه ، وقال : « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرّجاه » . * : السنن الكبرى للبيهقي : ج 8 ص 165 - كما في رواية التاريخ ليحيى بن معين . وفيها : بسنده عن أبي عيّاش ، عن ابن عجرة الأنصاري ، أنّه قال : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن في المسجد أنا تاسع تسعة ، فقال لنا : « أتسمعون ؟ هل تسمعون ؟ - ثلاث مرار - إنها ستكون عليكم أئمة ، فمن دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فلست منه وليس منّي . . . وسيرد عليّ الحوض يوم القيامة » . * : شعب الإيمان : ج 7 ص 45 - 46 ح 9396 - كما في رواية أحمد السابعة ، بتفاوت يسير . وفيها : ح 9397 - كما في رواية السنن الكبرى الثانية . وفيها : ح 9399 - كما في رواية عبد الرزّاق ، وبسنده اليه . * : تلخيص المتشابه في الرسم : ج 1 ص 240 - كما في رواية أحمد الثامنة ، بتفاوت ، بسند آخر ، عن كعب بن عجرة . وفي : ص 297 - كما في رواية المعجم الكبير الثانية ، بسنده إليه ، ثمّ بسند آخر عنه ، عن عبد اللّه بن خبّاب ، عن أبيه . * : تاريخ بغداد : ج 5 ص 361 - 362 ح 2886 - بسند آخر عن كعب بن عجرة ، وفيه : « إنّه سيكون امراء يكذبون ويظلمون ، فمن صدّقهم . . . ولا يرد عليّ الحوض يوم القيامة ، ومن لم يصدّقهم . . . ويرد عليّ الحوض يوم القيامة » . * : موضح أوهام الجمع والتفريق : ج 2 ص 22 - كما في رواية أحمد السابعة ، بسند يلتقي مع سنده من روح . * : شرح السنّة : ج 8 ص 8 ح 2029 - كما في رواية عبد الرزّاق ، بتفاوت ، بسند يلتقي مع سنده من ابن خيثم . * : تاريخ مدينة دمشق : ج 73 ص 83 - كما في رواية صحيح مسلم ، بسند يلتقي مع سنده من