محمد الأشجعي ، ثنا داود بن المغيرة ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، عن جده ، أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « يا كعب بن عجرة ، الناس غاديان ؛ فمشتر نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فمهلكها . يا كعب بن عجرة ، الصلاة برهان ، والصوم جنّة ، والصدقة تطفئ غضب الرّبّ كما يطفئ الماء النار . يا كعب بن عجرة ، تعوّذ من إمارة السفهاء . قلت : يا رسول اللّه ، وما امارة السفهاء ؟ قال : إنه سيكون امراء يحدّثون فيكذبون ، ويعملون فيعلمون ، فمن أتاهم فصدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منّي ولست منه ، وليس بوارد . . . » . وفي : ص 156 ح 345 - حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا أبو حفص عمرو بن علي ، ثنا معتمر بن سليمان ، ثنا ليث ، عن الحدير مولى لزينب بنت جحش ، عن كعب بن عجرة ، قال : دخل علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ونحن تسعة فينا ستة من العجم ، فقال : « انها ستكون أمراء ، فمن صدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، وأمضى لهم مكرهم ، فليس منّي ولا أنا منه ، ولا يرد عليّ الحوض » . وفي : ص 159 ح 354 - كما في رواية الآحاد والمثاني الأولى . وفي : ص 160 ح 356 - حدثنا عبدان بن أحمد ، ثنا محمد بن يحيى القطيعي ، ثنا محمد بن بكر البرساني ، ثنا هشام بن حسان ، عن الحسن أن كعب بن عجرة قال : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : « إنها ستكون عليكم امراء من بعدي ، يعظون بالحكمة على منابر فإذا نزلوا اختلست منهم ، وقلوبهم أنتن من الجيف ، فمن صدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منّي ولست منه ، ولا يرد عليّ الحوض ، ومن لم يصدّقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، فهو منّي وأنا منه ، وسيرد عليّ الحوض » . وفيها : ح 358 - كما في رواية مشكل الآثار الرابعة ، بتفاوت يسير ، وبسند آخر . وفي : ص 162 ح 361 - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ، ثنا أمية بن بسطام ، ثنا معتمر بن سليمان ، قال : سمعت عبد الملك بن أبي جميلة يحدّث عن أبي بكر بن بشير ، عن كعب ابن عجرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا كان عليك أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على . . . يا كعب بن عجرة ، لا يدخل الجنّة لحم ولا دم نبتا من سحت ، كل لحم ودم نبتا من سحت فالنار أولى بهما . يا كعب بن عجرة ، غاديان رائحان ؛ فغاد في فكاك رقبته فالنار أولى بهما ، يا كعب بن عجرة ، غاديان رائحان فغاد في فكاك رقبته فمعتقها ، وغاد فموبقها . يا كعب بن عجرة ، الصلاة برهان ، والصوم جنّة » . * : المعجم الأوسط : ج 1 ص 429 ح 768 - كما في رواية المعجم الكبير الرابعة عشر ، بتفاوت يسير .