2 - الإصحاح 5 : في خصوصيّات أنصار المنجي : « ( 26 ) فيرفع راية لأمم بعيدة ، ويصفر لمن في أطراف الأرض ، فيقبلون مسرعين إلى أورشليم ، ( 27 ) دون أن يكلّوا أو يتعثّروا أو يعتريهم نعاس أو نوم ، أو يحلّ أحد منهم حزاما عن حقويه ، ولا ينقطع لأحد سيور حذاء . ( 28 ) سهامهم مسنّنة ، وقسيّهم مشدودة . . . ( 29 ) زئيرهم كأنّه زئير أسد . . . » . 3 - الإصحاح 11 : في البشارة بظهور المنجي : « ( 1 ) ويفرخ برعم من جذع يسّى « 1 » ، وينبت غصن من جذوره . ( 2 ) ويستقرّ عليه روح الرّبّ ، روح الحكمة والفطنة ، روح المشورة والقوّة ، روح معرفة الرّبّ ومخافته . ( 3 ) وتكون مسرّته في تقوى الرّبّ ، ولا يقضي بحسب ما تشهد عيناه ، ولا يحكم بمقتضى ما تسمع أذناه . ( 4 ) إنّما يقضي بعدل للمساكين ، ويحكم بالإنصاف لبائسي الأرض ، . . . ( 5 ) لأنّه سيرتدي البرّ ، ويتمنطق بالأمانة . ( 6 ) فيسكن الذّئب مع الحمل ، ويربض النّمر إلى جوار الجدي ، ويتآلف العجل والأسد وكلّ حيوان معلوف معا ، ويسوقها جميعا صبيّ صغير . ( 7 ) ترعى البقرة والدّبّ معا ويربض أولادهما متجاورين ، ويأكل الأسد التّبن كالثّور . ( 8 ) ويلعب الرّضيع في أمان عند جحر الصّلّ ، ويمدّ

--> ( 1 ) يسّى : أي القوي ، إنه أبو النبي داود وحفيد « راعوت » حتى اشتهر بأنّه داود ابن « يسّى » ، وكان داود عليه السّلام ذا جسد عظيم ، وذا صيت ، وإنّه من الأنبياء الأعاظم من بني إسرائيل . ( قاموس الكتاب المقدّس ) . وأمّا « راعوت » امرأة من ( مأرب ) ، وهي أرض تقع شرق بحر لوط تزوّجت من « يوغي » وأنجبت ولدا باسم عويد - عوبيد - ، وهو جدّ النبي داود . قاموس اللغة ( لغت‌نامه ) دهخدا ، حرف الراء ، ص 86 .