المهلّبي ، قال : حدثنا أبو العبّاس أحمد بن الحسين البغدادي ، قال : حدثنا الحسين بن عمر المقري ، عن علي بن الأزهر ، عن علي بن صالح المكّي ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن جده عليه السّلام ، قال : لمّا نزلت على النبي صلّى اللّه عليه وآله « إذا جاء نصر اللّه والفتح » قال لي : يا علي ، إنه قد جاء نصر اللّه والفتح . . . يا علي ، إن الهدى هو اتّباع أمر اللّه دون الهوى والرأي ، وكأنك بقوم قد تأوّلوا القرآن وأخذوا بالشبهات ، واستحلّوا الخمر بالنبيذ ، والبخس بالزّكاة ، والسحت بالهديّة ، قلت : يا رسول اللّه ، فما هم إذا فعلوا ذلك ، أهم أهل ردّة أم أهل فتنة ؟ قال : هم أهل فتنة يعمهون فيها إلى أن يدركهم العدل ، فقلت : يا رسول اللّه ، العدل منّا أم من غيرنا ؟ فقال : بل منّا ، بنا يفتح اللّه ، وبنا يختم اللّه ، وبنا ألّف اللّه بين القلوب بعد الشرك ، وبنا يؤلّف اللّه بين القلوب بعد الفتنة ، فقلت : الحمد للّه على ما وهب لنا من فضله » . * : أمالي الطوسي : ج 1 ص 63 - عن المفيد ، بسنده . * : ملاحم ابن طاووس : ص 177 ب 192 ح 240 - عن ابن حمّاد ، وقال : « فيما ذكره نعيم من أن المهدي وأئمّة الهدى من أهل بيت النبوّة ، وبهم يختم » . وفي : ص 321 ب 23 ح 463 - عن فتن زكريّا ، بسنده : حدثنا محمد بن السري قال : حدثنا هشام بن خالد الأزرق ، قال : حدثنا الوليد ، عن أبي لهيعة ، قال : أخبرني إسرائيل بن عبّاد ، عن ميمون ، عن أبي الطفيل ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « بنا فتح الأمر ، وبنا يختم ، وبنا استنقذ اللّه الناس في أوّل الزمان ، وبنا يكون العدل في آخر الزمان ، وبنا تملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، تردّ المظالم إلى أهلها برجل اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي » . . * : كشف الغمّة : ج 3 ص 263 - كما في رواية عقد الدرر الثانية ، بتفاوت يسير ، عن أبي نعيم . وفي : ص 273 - عن بيان الشافعي ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « . . . في دينهم » . وليس فيه : « . . . بنا . . . اللّه . . . إخوانا . . . اللّه . . . » . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 596 ح 41 - مرسلا ، عن علي عليه السّلام ، كما في كشف الغمّة ، وبتفاوت ، وليس فيه : « . . . إخوانا . . . وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخوانا كما أصبحوا بعد عداوة الشرك . . . » . وفي : وص 601 ب 32 ف 2 ح 75 - مرسلا ، عن علي عليه السّلام ، كما في الرواية السابقة ، وليس