* : تاريخ الخميس : ج 2 ص 288 - كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم في مناقب المهدي . * : الفتاوى الحديثية : ص 27 - كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم ، وفيه : « . . . عمامة ومعه مناد » . * : القول المختصر : ص 38 - مرسلا كما في بيان الشافعي . * : نور الأبصار : ص 188 - 189 - كما في عقد الدرر ، وقال : « أخرجه أبو نعيم ، والطبراني ، وغيرهما » وفيه : « غمامة » بدل « عمامة » . * : العطر الوردي : ص 54 - كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم . * : فرائد فوائد الفكر : ص 94 ب 3 - كما في بيان الشافعي ، عن أبي نعيم . * : المهدي المنتظر : ص 59 - مرسلا ، عن ابن عمر ، كما في رواية بيان الشافعي ، بتفاوت يسير ، وفيه : « وعلى رايته مناد . . . » وقال : « وخرّج أبو نعيم في أخبار المهدي ، والكنجي في سننه ، والخطيب في تلخيص المتشابه » . * * * : كشف الغمّة : ج 3 ص 260 - كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم . وفي : ص 276 - عن بيان الشافعي ، وليس فيه : « فاتبعوه » . . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 594 وص 602 ب 32 ف 2 ح 23 وح 80 - عن كشف الغمّة . * : غاية المرام : ج 7 ص 82 ب 141 ح 12 - عن فرائد السمطين ، كما في بيان الشافعي ، وبتفاوت يسير . وفي : ص 102 ب 141 ح 88 - كما في بيان الشافعي ، عن أربعين أبي نعيم . وفي : ص 114 ب 141 ح 144 - عن كشف الغمّة ظاهرا . * : حلية الأبرار : ج 5 ص 481 ب 53 ح 108 - عن بيان الشافعي . * : البحار : ج 51 ص 81 وص 95 ب 1 ح 16 وح 15 - عن كشف الغمّة . * : ملحقات إحقاق الحق : ج 29 ص 402 - عن عقد الدرر . وفي : ص 403 - 404 - عن المهدي المنتظر . وفي : ص 404 - عن كتاب أحسن القصص ( ج 4 ص 309 ) ، كما في رواية عقد الدرر . * : منتخب الأثر : ص 448 ف 6 ب 4 ح 4 - عن بيان الشافعي . ملاحظة : كلمة « فيها » في الحديث الشريف تقوّي كثيرا أن يكون الأصل « غمامة » بالغين