* : ملحقات إحقاق الحق : ج 22 ص 303 - 304 - عن آل محمد ، كما في رواية أمالي الطوسي . * : منتخب الأثر : ص 155 ف 2 ب 1 ح 44 - عن ينابيع المودّة . * * * : مناقب الخوارزمي : ص 23 ف 5 - وأنبأني مهذّب الأئمّة أبو المظفر عبد الملك بن علي بن محمد الهمداني إجازة ، أخبرني محمد بن الحسين بن علي البزاز ، أخبرني أبو منصور محمد بن علي بن عبد العزيز ، أخبرني هلال بن محمد بن جعفر ، حدثني أبو بكر محمد ابن عمرو الحافظ ، حدثني أبو الحسن علي بن موسى الخزاز من كتابه ، حدثني الحسن بن علي الهاشمي ، حدّثني إسماعيل بن أبان ، حدثني أبو مريم ، عن ثوير بن أبي فاختة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : قال أبي : دفع النبي صلى اللّه عليه وآله . . . : كما في أمالي الطوسي ، بتفاوت ، وفيه : « هو من ولد ابنتي فاطمة » . * : ينابيع المودّة : ج 1 ص 403 - 406 ب 45 ح 4 وفي ج 3 ص 278 - 279 ب 75 - عن مناقب الخوارزمي ، وفي الثاني تفاوت ، وفيه : « . . . وذاب البدع عن ملّتي . . . وأنت معي في الجنّة . . . ما أمرني اللّه بتبليغه ، وذلك قوله تعالى : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ . . . فعند ذلك يظهر القائم المهدي ، من ولدي بقوم . . . » . تنبيه : « تواترت الأحاديث الشريفة من طرق الفريقين بأن اسم المهدي عليه السّلام هو اسم النبي صلى اللّه عليه وآله ، وتقدّم في الحديث 64 و 79 عبارة « اسمه اسمي » وفي ح 67 « اسمه كاسمي ، وكنيته ككنيتي » وفي ح 72 و 74 و 91 و 94 « يواطئ اسمه اسمي » والظاهر أنه لا إشكال بين العلماء والمحدثين في اسمه وكنيته عليه السّلام ، وإنّما الإشكال في بعض الأحاديث التي وردت حول اسم أبيه ، أو بالأحرى حول زيادة وردت في بعض الأحاديث تقول « اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي » وعمدتها هذا الحديث ، وتأتي بقيتها بعده . والملاحظ : أنّ عددا من علمائنا الشيعة أورده أيضا كما رأيت ، الشيخ أبا جعفر الطوسي والسيد رضي الدين بن طاووس وغيرهم ، مع أنّهم نصّوا على أنّ المهدي عليه السّلام هو الإمام الثاني عشر ، واسمه محمد ، واسم أبيه الحسن ، بل ذلك من ضرورات مذهبنا ، ولكنّهم أوردوا هذا الحديث المخالف لمذهبهم لأمانتهم في النقل عن الرواة والمصادر . وقد تعرّض عدد من علماء الحديث من الفريقين لنقد هذه الزيادة « واسم أبيه اسم أبي » ولعلّ