السيد علي عاشور

487

ماذا قال علي ( ع ) عن آخر الزمان

الفارض ولحظ اللاحظ ولمظ اللامظ وعضّ الشاظظ وردّ الفاظظ وتلاحم الشذاذ وثقل الإلحاذ وعزّ النفاذ ووبل الرذاذ وعجّت الفلاة ونجت المقلاة وشنشنت الفلاة وعجعجت الولاة وتضاءل الباذخ ووهم الناسخ وتجهرم الشالخ ونفخ النافخ وزلزلت الأرض وضيّع الفرض وحكم الرفض ونجم القرض وكتمت الأمانة وبدت الخيانة وخبثت الصيانة وعرت الدهانة واتّحد العيص وزاغ القبيص وكرثم القميص وكثكث المحيص وقام الأدعياء ونال الأشقياء وتقدّمت السفهاء وتأخّرت الصلحاء ومادت الجبال وأشكل الإشكال وسبع الهكال وشعشع الوبال وساهم الشحيح وانغرّ الفصيح وقهقر الجريح وإخرنطم الفحيح وكفكف اليروع وخدخد البلوع ونصف المرتوع وتكتك المولوع وفدفد الموعور وقدقد الديجور وافرد المأثور ونكب المأتور « 1 » وعبس الغبوس وكسكس الهموس ونافس المعكوس واجلب الناموس ودعدع الشفيق وحرثم « 2 » الأنيق واحتجب الطريق وثوّر الفريق . ودار الرائد وزاد الزائد وماد المائد وقاد القائد وجدّ الجدّ وكدّ الكدّ وسدّ السدّ وحدّ الحدّ وعرض العارض وفرض الفارض وسار الرابض ووقف الراكض وضال الضل وغال الغل وفضل الفضل ونال المثل وشتّ الشتات وتصوّح النبات وسمت السمات واخّرت الديات وكدّ الهرم وقصم الوصم وسلب الوهم وسدم الندم وآب الذاهب وذاب الذائب ونجم الثاقب ووصّب الواصب وأزور القران واحمرّ الدبران وسدّس السرطان وربّع الزبرقان وثلّث الحمل وساهم الزحل وتنبّه الثول وعنقبت النيل وأقل الفرار ونصبت الجفار ومنع الوجار وآب الإقرار وكملت الفترة وبدئت الهجرة وغرّت الكثرة وغمرت الغمرة وظهرت الأفاطس فحسمت الملابس يؤمّهم الكساكس ويقدمهم العبابس فيكدحون الجزائر ويقدحون العشائر ويملكون السرائر ويهتكون الحرائر ويحيون كيسان

--> ( 1 ) في بعض النسخ : الموتور . ( 2 ) في بعض النسخ : جرسم .