واختلفت العرب واشتد الطلب ونكص الهرب وطلبت الديون وذرفت العيون وأغبن المغبون وشاط النشاط وحاط الهباط وعجز المطاع واظلم الشعاع وصمّت الأسماع وذهب العفاف وسجسج الإنصاف واستحوذ الشيطان وعظم العصيان وحكمت النسوان وفدحت الحوادث ونفثت النوافث وهجم الوابث واختلفت الأهواء وعظمت البلوى واشتدّت الشكوى واستمرّت الدعوى وقرض القارض ولمض اللامض وتلاحم الشداد ونقل الملحاد وعجت الفلاة وخجعج الولاة ونضل « 1 » البارخ وعمل الناسخ وزلزلت الأرض وعطل الفرض وكبتت الأمانة وبدت الخيانة وخشيت الصيانة واشتد الغيض وأراع الفيض وقاموا الأدعياء وقعدوا الأولياء وخبثت الأغنياء ونالوا الأشقياء ومالت الجبال وأشكل الاشكال وشيع الكربال « 2 » . ومنع الكمال وساهم المستحيح ومع الفليح وكفكف الترويح وخدخد البلوع وتكلكل الهلوع وفدفد المذعور وندند الديجور ونكس المنشور وعبس العبوس وكسكس الهموس وأجلب الناموس ودعدع « 3 » الشقيق وجرثم الأنيق ونور الأفيق « 4 » وأذاد الذائد وراد الرائد وجد الجدود ومدّ المدود وكدّ الكدود وحدّ الحدود ونطل الطليل « 5 » وعلعل العليل وفضل الفضيل وشتّت الشتات وشمتت الشمات وكدّ الهرم وقضم القضم وسدم السدم وبال الزاهب وذاب الذائب ونجم ثاقب وورور القران واحمر الدبران « 6 » وسدس الشيطان وربع الزبرقان وثلث الحمل وساهم زحل وأقل العرا « 7 »

--> ( 1 ) أي فضله في مراماة فغلبه . ( 2 ) ما تكربل به الحنطة . ( 3 ) ملأ . ( 4 ) الافيق : بين جوران والغور وهو الأردن ( تاج العروس : 6 / 179 ) وقيل الجلد الذي لم يدبغ . ( 5 ) الطليل : الحصير . ( 6 ) اسم نجم . ( 7 ) نوع من الشجر ( كتاب العين : 1 / 86 ) .