بالحكم سيجيء بالعلم بعد ألفة العرب وحثيث الطلب . . . « 1 » [ 401 ] - قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر علامات آخر الزمان : . . . . . فكيف بكم إذا رأيتم صاحب الشام ينشر بالمناشير ويقطع بالمساطير ثمّ لأذيقنّه أليم العذاب ألا فأبشروا « 2 » فإليّ يردّ أمر الخلق غدا فلا تستعظم بما قلت فإنّا أعطينا علم المنايا والبلايا والتأويل والتنزيل وفصل الخطاب وعلم النوازل والوقائع فلا يعزب عنّا شيء وكأنّي بهذا - [ وأومى بيده إلى ولده - يأتي من المدينة إلى كربلاء ويقتل عطشانا وتقتل بين يديه رجال بايعوه على الحقّ ، وإنّي أراهم يفعل بهم كالإبل . . . فقال : فتّشوا سرائركم واسألوا أحباركم واستدلّوا بذلك على الطريق تفوروا الفوز العظيم والنعيم المقيم وكم يجري في العالم أعجوبات وكم فيه آيات لا لمزية وأكثر العلامات بني قنطور « 3 » وملكهم العراق وأطراف الشام تفتيكم ضوية تفتيكم النساء المخدّرات . . . . « 4 » [ 402 ] - قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر السفياني : . . . . . ولم يزل يدخل من بلد إلى بلد حتّى يدخل مدينة حلب وتكون بها وقعة عظيمة فيمكثون فيها مائة يوم ثمّ إنّه يدخل الأصفر الجزيرة ويطلب الشام فيواقعه وقعة عظيمة خمسة وعشرين يوما ويقتل فيما بينهم خلق كثير ويصعد جيش العراق إلى بلاد الجبل وينحدر الأصفر إلى الكوفة فيبقى فيها فيأتي خبر من الشام أنّه قد قطع على الحاج ، فعند ذلك يمنع الحاج جانبه فلا يحجّ أحد من الشام ولا من العراق ويكون الحجّ من مصر . . . « 5 » [ 403 ] - قال أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر فتوحات المهدي عليه السلام : . . . . . ثمّ إنّه يسير إلى الشام إلى حرب السفياني فتقع صيحة بالشام : ألا وإنّ الأعراب أعراب الحجاز

--> ( 1 ) إلزام الناصب : 2 / 197 . ( 2 ) في بعض النسخ : وإليّ يرد أمر الخلائق أجمعين أهلك من أريده وانجي من أريده . ( 3 ) في بعض النسخ : قنطورا من بنات نوح فولدت منهما الترك والصين . ( 4 ) إلزام الناصب : 2 / 202 ، ومشارق أنوار اليقين : 263 إلى 267 ط . الأعلمي . ( 5 ) إلزام الناصب : 2 / 191 ، وينابيع المودّة : 3 / 205 ط . دار الأسوة .