يرد عليّ الحوض أهل بيتي ومن أحبّهم من أمتي كهاتين ، يعني السّبّابتين ، ولو شئت لقلت هاتين يعني السّبّابة والوسطى إحداهما تفضل على الأخرى . أبشر يا سفيان فإنّ الدّنيا تسع البرّ والفاجر حتّى يبعث الله إمام الحقّ من آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) . « 107 » - عن زيد بن وهب الجهني قال : لما طعن الحسن بن علي عليه السّلام بالمدائن أتيته وهو متوجع ، فقلت : ما ترى يا ابن رسول الله ، فإن الناس متحيرون ؟ فقال : . . وما أصنع يا أخا جهينة . إني والله أعلم بأمر قد أدى به إليّ ثقاته : إن أمير لمؤمنين عليه السّلام قال لي - ذات يوم وقد رآني فرحا - : ( يا حسن أتفرح ؟ كيف بك إذا رأيت أباك قتيلا ؟ كيف بك إذا ولّى هذا الأمر بنو أميّة ، وأميرها الرحب البلعوم ، الواسع الأعفاج يأكل ولا يشبع ، يموت وليس له في السماء ناصر ، ولا في الأرض عاذر ، ثم يستولي على غربها وشرقها ، يدين له العباد ويطول ملكه ، يستنّ بسنن أهل البدع والضلال ، ويميت الحق وسنة رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقسم المال في أهل ولايته ، ويمنعه من هو أحق به ، ويذل في ملكه المؤمن ، ويقوّى في سلطانه الفاسق ، ويجعل المال بين أنصاره دولا ، ويتخذ عباد الله خولا يدرس في سلطانه الحقّ ويظهر الباطل ، ويقتل من ناواه على الحقّ ، ويدين من والاه على الباطل ) .

--> ( 107 ) - الاحتجاج 2 / 290 ، اثبات الهداة 2 / 451 / 159 ، بحار الأنوار 44 / 20 / 4 .