( جعلت في هذه الأمّة خمس فتن : فتنة عامّة ، ثمّ فتنة خاصّة ، ثمّ فتنة عامّة ، ثمّ فتنة خاصّة ، ثمّ تأتي الفتنة العمياء الصّمّاء المطبقة الّتي يصير النّاس فيها كالأنعام ) . « 158 » - عن عاصم بن ضمرة ، عن علي رضي الله عنه قال : ( في الفتنة الخامسة العمياء الصّماء المطّبقة يصير النّاس فيها كالبهائم ) . « 159 » - عن سليم بن قيس الهلالي قال : خطب أمير المؤمنين عليه السّلام فحمد الله وأثنى عليه ثم صلّى على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ثم قال : ( ألا إنّ أخوف ما أخاف عليكم خلتان : اتباع الهوى وطول الأمل ، أما اتباع الهوى فيصدّ عن الحقّ ، وأما طول الأمل فينسي الآخرة ، ألا إن الدنيا قد ترحّلت مدبرة ، وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة ، ولك واحدة بنون ، فكونوا من أبناء الآخرة ، ولا تكونوا من أبناء الدنيا ، فإن اليوم عمل ولا حساب ، وإن غدا حساب ولا عمل ، وإنما بدء وقوع الفتن ، من أهواء تتّبع ، وأحكام تبتدع ، يخالف فيها حكم الله ، يتولى فيها رجال رجالا ، ألا إن الحق لو خلص ، لم يكن اختلاف ، ولو أن الباطل خلص ، لم يخف على ذي حجى لكنه يؤخذ من هذا ضغث [ ومن هذا ضغث ] فيمزجان فيجللان معا ، فهنالك يستولي الشيطان على أوليائه ، ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى ، إني سمعت رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة ، يربو فيها الصغير ويهرم فيها الكبير ، يجري الناس عليها ويتخذونها سنة ، فإذا غيّر منها شيء قيل : قد غيرت السنة وقد أتى الناس منكرا ، ثم تشتدّ البلية وتسبى الذرية وتدقهم الفتنة كما تدق النار الحطب ، وكما تدق

--> ( 158 ) - الفتن لابن حماد 39 / 123 . ( 159 ) - روضة الكافي 58 / 21 .