الكنجي الشافعي في كتاب « البيان » من أراده راجعه . ( والثاني ) : انه ولد وغاب ثم يظهر في وقت أراد اللّه تعالى إنفاذ أمره أو انه ما ولد وسيولد من بعد ويظهر ويملأ ؟ ذهب إلى الأول كافة الإمامية وعيّنوا شخصه وأنه الحجّة بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، وأنه هو المهدي الموعود ولد ثم غاب بأمر اللّه تعالى مدة كان يصل إليه نوّابه وبعض خواصّه ، ثم غاب غيبته الكبرى فلا يظهر إلّا في وقت يؤمر بالخروج وتطهير تمام الأرض عن أرجاس الكافرين والملحدين حيث كانوا في مشارق الأرض ومغاربها ، وأثبتوا ذلك بالنصوص عن جدّه النبي صلّى اللّه عليه وآله وعن كل واحد من آبائه الذين أقوالهم عندهم حجّة ، خصوصا في مثل هذا المقام المقترنة أقوالهم فيه بالأخبار عمّا يأتي ، فكان الأمر كما قالوا وبالمعجزات . وقد وافقهم على هذا القول جماعة من أعيان علماء المذاهب الأربعة ، بل رووا نصوصا ومعاجز وتصدّوا لدفع شبهات ربما تورد في المقام : 3 . ثم استعرض أسماءهم واحدا تلو الآخر وعقبه بما يشهد بجلالة قدرهم عند القوم واتّصافهم بالشهرة والمنزلة العظيمة لديهم مضافا إلى ذكر النصوص التي صرحوا بها في خصوص قضية تلك الولادة بأبلغ بيان وأوضح برهان . ونحن بدورنا نكتفي هنا بسرد خصوص تلك الأسماء دون ما أضافه بعدها محيلين من أراد التوسّع في هذا الموضوع إلى الكتاب المومأ إليه ثمّة ، وعلى كل حال فأسماء أولئك كالأتي : 1 - أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشي النصيبي . 2 - أبو عبد اللّه محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي . 3 - نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المالكي . 4 - الفقيه الواعظ شمس الدين أبو المظفّر يوسف بن قزاعلي بن عبد اللّه البغدادي الحنفي سبط العالم الواعظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي . 5 - محي الدين أبو عبد اللّه محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتم الطائي الأندلسي . 6 - أبو المواهب عبد الوهّاب بن أحمد بن علي الشعراني .