السيد صدر الدين القبانچي
70
الحركة الإصلاحية من الحسين ( ع ) إلى المهدي ( ع )
هامشي ، القوة ، السيف ، السلاح عنصر هامشي في مواجهة الأعداء في مواجهة الذين يقطعون الطريق على هداية الشعوب . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله استخدم السلاح ولكن أنتم تعرفون أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ثلاثة عشر سنة في مكّة المكرمة يعذّب أصحابه ويظلمون وهم بدون سلاح ، حتى جاء الوحي الإلهيّ يأمره بالهجرة ، هاجر أوّل مرة إلى الطائف وهاجر إلى المدينة المنورة ، في المدينة المنورة واجه هجوما من قبل جيوش قريش وهنا صارت معركة بدر . في معركة بدر كانت قريش بقيادة أبي سفيان قد جهزّت جيوشا للزحف على المدينة المنورة ، رسول اللّه يومئذ لا يملك سلاحا ، يومئذ المسلمون لم يكن عندهم سلاح حتى يقاتلوا ، كانت عملية دفاعية ، وإذا استخدم السلاح فيما بعد أيضا فهو بهذا الاتجاه أي باتجاه دفاعي . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله أوّل ما دخل المدينة المنورة ماذا فعل ؟ كان في المدينة المنورة اقتتال عشائري بين الأوس والخزرج أصلح بينهم ، رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله ثنيت له الوسادة وصار أمير القوم بدون قتال ، يعني لا يوجد مدع واحد في التاريخ على أن النبي زحف إلى المدينة المنورة زحفا عسكريا أصلا ، وإنما بقي في مدخل المدينة المنورة ينتظر عليا ثم دخل المدينة المنورة ، والناس مبتهجون فرحون بانتظار النبي ، يعني هي حركة شعبية ، حركة جماهيرية استخدام السلاح يأتي بالمرحلة الثانية ، هذا معنى الحركة التغييرية السلميّة . منهج حركة الحسين عليه السّلام : حركة الحسين عليه السّلام أيضا كانت هكذا حتى نصل بعد ذلك للمقارنة بين حركة الحسين وبين حركة الإمام المنتظر . حركة الحسين عليه السّلام هل كانت مسلحة أم حركة جماهيرية أيديولوجية سلميّة ؟