إذن لا توجد لدينا مشكلة ، وعلى كل حال قد يدخل هذا في الاستخدام الإعجازي ، أصل التكوّن ، غيبة الإمام ، وطول عمره ، هذه تدخل في باب الاستخدام الإعجازي . خمس من سنن الأنبياء عليهم السّلام : توجد لدينا رواية جميلة تقول : « انّ قائمنا فيه أربع من سنن الأنبياء » ، « 1 » يعني الإمام المنتظر عليه السّلام عنده أربع خصال من خصال الأنبياء ، بعض الروايات تذكر خمس خصال ، خمس سنن : أخذ من نوح العمر الطويل . أخذ من عيسى اختلاف الناس فيه ، مثلما عيسى الناس فيه مختلفون ، بعض الناس يقولون صلبوه ، وبعضهم يقول قتلوه ، وبعضهم يقول رفع للسماء ، ولحد الآن البشرية مختلفة ، الاختلاف أيضا موجود بإمام العصر أحدهم يقول الإمام العسكري ليس له مولود ، وآخر يقول لا يمكن أن يكون عمره بهذا الشكل ، وآخر يقول يمكن أن يكون ، ولهذا الروايات تقول من أصعب الأمور التي سوف تواجهونها عندما ترون إمامكم هو شاب بعمر الأربعين « 2 » بينما هو قد زاد عمره الواقعي على مئات السنين

--> ( 1 ) عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : « في صاحب الأمر سنة من موسى وسنة من عيسى وسنة من يوسف وسنة من محمّد صلى اللّه عليه وآله فأما من موسى فخائف يترقب ، وأما من عيسى فيقال فيه ما قيل في عيسى ، وأما من يوسف فالسجن والتقية ، وأما من محمّد صلى اللّه عليه وآله فالقيام بسيرته وتبيين آثاره ثم يضع سيفه على عاتقه ثمانية أشهر ولا يزال يقتل أعداء اللّه حتّى يرضى اللّه » . قلت : وكيف يعلم أن اللّه عزّ وجلّ قد رضي ؟ قال : « يلقي اللّه عزّ وجلّ في قلبه الرحمة » . البحار 51 : 218 / 7 . ( 2 ) عن أبي سعيد عقيص عن الحسن بن عليّ صلوات اللّه عليهما قال : « ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلّا القائم الذي يصلي خلفه روح اللّه عيسى بن مريم ، فان اللّه عزّ وجلّ يخفي ولادته ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ، ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء ، يطيل اللّه عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب ذو أربعين سنة ، ذلك ليعلم أن اللّه على كل شئ قدير » . البحار 52 : 279 / 3 .