آل محمد لرحم » « 1 » . والمراد بقريش في هذا الحديث هم ملوك وطواغيت العرب خاصة . تطبيق الاستبدال على ثورة الموطئين نعتقد ان العلاقة بين الاستبدال الموعود وثورة الموطئين للمهدي عليه السّلام هي من نوع العلاقة بين الأطروحة الإلهية وتطبيقاتها الاجتماعية وهناك ثلاثة أدلة لاثبات هذه القضية : الدليل الأول : توفر المقومات القيادية في المجتمع الإيراني لحمل الرسالة وقيادة الأمة كما يستفاد من البشائر النبوية السابقة « 2 » التي أخبرت عن مستقبله الرسالي . مما يؤكد بأنه سوف يجسد البعد الايجابي للاستبدال في حياته السياسية والحضارية ، ولا يتم ذلك الا من خلال قيامه بثورته الاسلامية الموطئة للمهدي عليه السّلام في اخر الزمان . الدليل الثاني : توفر العوامل الايجابية الثلاثة للاستبدال في حركة ثورة الموطئين للمهدي وفي مجتمعها الرسالي . وإليك عرضا مختصرا لأهم النصوص المبشرة بثورة الموطئين ، والخاصة بعوامل الاستبدال الايجابية في حركة الثورة : العامل الأول : تمسكهم بولاية أهل البيت عليهم السّلام وقد دلت عليه الأخبار التالية المبشرة بثورة الموطئين : « وان لآل محمد

--> ( 1 ) عقد الدرر ليوسف الشافعي ص 227 . ( 2 ) راجع : البشارة بتمسكهم بولاية أهل البيت عليهم السّلام ، والبشارة بجهادهم لاحياء أمر الدين ، والبشارة بكونهم القاعدة الثانية للاسلام .