فحذف كلمة مقام أو مشهد من العبارة إما أن تكون من سهو النّساخ ، أو انما وردت على سبيل المجاز والأتساع بحذف المضاف وهو شائع في لغة العرب ومحاوراتهم وبه نطق القرآن الكريم في قوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنَّا لَصادِقُونَ « 1 » والتقدير على ما أجمع عليه المفسرون ، أهل القرية وأهل العير ، كما أنه شائع في لغتنا اليوم ، فيقول أحدنا زرت عليا عليه السّلام وزرت الحسين عليه السّلام يريد انه زار كلا من مشهدهما . 5 - في القرن العاشر وما بعده : ذكرت عمارة المقام عندما زاره سيد علي رئيس المرسل من قبل سلطان مصر سنة 961 ه « 2 » وفي عهد الدولة الصفوية ( 930 - 1120 ه ) ذكرت عمارة المقام أيضا حينما عينت تلك الدولة ( ال القيم ) لسدانة المقام . « 3 » 6 - في القرن الرابع عشر : في سنة ( 1317 ه / 1896 م ) ، « 4 » سعى لعمارة مقام الغيبة الواقع في الحلة العلامة الكبير السيد محمد ابن السيد مهدي ابن السيد حسن ابن السيد احمد القزويني ( 1262 - 1335 ه ) الذي كان يهتم بعمارة الآثار التأريخية .

--> ( 1 ) أنظر : سورة يوسف ، آية 82 العير : القافلة . ( 2 ) أنظر : الباب الرابع من كتابنا هذا . ( 3 ) انظر : الباب الثامن من كتابنا هذا . ( 4 ) ذكر السيد محسن أمين العاملي رحمه اللّه في كتابه أعيان الشيعة ج 47 ، ص 72 إن تاريخ عمارة المقام سنة 1315 ه والحال انها حصلت في سنة 1317 ه حسب ما أرخه الشاعر محمد الملا في قصيدته ، وهو ما كتب على باب المقام أيضا .