العبد الأصغر من كتابته وهو محمود بن محمد بن بدر وقد . . . يوم الثلاثاء سادس من شهر رجب الأصم عام ثلاثة وعشرين وسبعمائة في . . . « 1 » صاحب الزمان بالحلة المحروسة حماها اللّه اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المؤمنين والمؤمنات بحق محمد وآله الأخيار الأبرار ، بلغت المقابلة بنسخة الأصل . خط المؤلف : أنهاه . . . اللّه تعالى . . . مجالس آخرها سادس عشرين جمادى الآخر من سنة اربع وعشرين وسبعمائة كتبه حسن يوسف المطهر ( كذا ) الحلي . . . حامدا مسلما مستغفرا ( علما ان خط العلامة عليها بدون نقط ) . أقول : لعل إنهاء العلامة الحلي رحمه اللّه على هذه النسخة في مقام صاحب الزمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ونسخ كتبه من قبل تلامذته أو النساخ في عصره في هذا المقام دليل على أن المقام كان موضع درسه ، فإذا كان موضع درسه فهو بعينه موضع درس ولده فخر المحققين رحمه اللّه . « 2 » راجع عن هذه النسخة :

--> ( 1 ) وللأسف الشديد قد سقطت كلمة مقام من أثر تلف وقع على النسخة بسبب حشرة الأرضة . ( 2 ) كما صرح به ولده محمد فخر المحققين ت 771 ه حينما أجاز الشيخ زين الدين علي ابن عز الدين حسن بن مظاهر ، فكتب بخط يده في آخر اجازته لهذا الشيخ ما صورته ( وكتب محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهر في عاشر ربيع الأول لسنة خمس وخمسين وسبعمائة ببلدة الحلة بمجلس والدي الذي كان في حياته يدرس به والحمد للّه وحده . . . ) . انظر : بحار الأنوار ج 107 / ص 181 .