ذلك إلى أن يبلغ علي بن محمد . صير عبد اللّه بن المساور ذلك اليوم اليه ، يقوم بأمر نفسه وإخوانه ويصير أمر موسى اليه ، يقوم لنفسه بعدهما على شرط أبيهما في صدقاته التي تصدق بها ، وذلك يوم الأحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبد اللّه بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) ، وهو الجوائي على مثل شهادة أحمد بن خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده . « 1 » د - النص الرابع : حدثنا محمد بن علي ، قال حدثنا عبد الواحد بن محمد ابن عبدوس العطار ، قال حدثنا علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، قال حدثنا حمدان بن سليمان ، قال حدثنا الصقر بن أبي دلف ، قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا ( عليه السّلام ) يقول : « الإمام بعدي ابني علي ، أمره أمري وقوله قولي وطاعته طاعتي » « 2 » ، والإمام بعده ابنه الحسن أمره أمر أبيه وقوله قول أبيه وطاعته طاعة أبيه . ثم سكت فقلت له : يا بن رسول اللّه فمن الإمام بعد الحسن ؟ فبكى ( عليه السّلام ) بكاءا شديدا ثم قال : ان بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر ، فقلت له : يا ابن رسول اللّه ولم سمي القائم ؟ قال : لأنه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته . فقلت له : ولم سمي المنتظر ؟ قال : لأن له غيبة يكثر أيامها ويطول أمدها ، فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ به الجاحدون ويكذب فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلّمون » « 3 » .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 383 . ( 2 ) في طبعة : ثم سكت فقلت يا ابن رسول اللّه فمن الإمام بعد علي قال ابنه الحسن . قلت : بعد الحسن فبكى ( عليه السّلام ) بكاءا شديدا ثم قال : انّ محمدا من بعد الحسن ابنه . . . ( 3 ) اكمال الدين : 2 / 278 وإعلام الورى : 436 .