والأمر عنده موقوف له فيه على المشيئة ، فيقدم ما يشاء ، ويؤخر ما يشاء ، ويثبت ، وعنده أم الكتاب » « 1 » . 4 - وفي قوله تعالى : فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ « 2 » ، قال الإمام أبو جعفر ( عليه السّلام ) : « إنّها نزلت في قوم وصفوا عدلا بألسنتهم ثم خالفوه إلى غيره » « 3 » . 5 - وفي قوله تعالى : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 4 » . روى محمد ابن مسلم قال : قلت : للإمام أبي جعفر إن من عندنا يزعمون أن المعنيين بالآية هم اليهود والنصارى . قال : إذا يدعونكم إلى دينهم ! ثم أشار ( عليه السّلام ) إلى صدره فقال : نحن أهل الذكر ونحن المسؤولون « 5 » . 6 - في قوله تعالى : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ « 6 » روى جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) أنّه قال : لما نزلت هذه الآية قال المسلمون : يا رسول اللّه ألست إمام الناس كلهم أجمعين ؟ فقال ( صلّى اللّه عليه واله ) : أنا رسول اللّه إلى الناس أجمعين ، ولكن سيكون من بعدي أئمة على الناس من أهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ، ويظلمهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم ، فمن والاهم واتّبعهم ، وصدقهم فهو مني ومعي ، وسيلقاني ، ألا ومن ظلمهم وكذّبهم فليس مني ، ولا معي ، وأنا منه بريء » « 7 » . 7 - وسئل الإمام أبو جعفر عن قوله تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ

--> ( 1 ) دعائم الإسلام : 1 / 334 . ( 2 ) الشعراء ( 26 ) : 94 . ( 3 ) أصول الكافي : 1 / 47 . ( 4 ) الأنبياء ( 21 ) : 7 . ( 5 ) أصول الكافي : 1 / 211 . ( 6 ) الاسراء ( 17 ) : 71 . ( 7 ) أصول الكافي : 1 / 215 .