الميتة ) ( 1 ) . وأيضا فإن الذكاة حكم شرعي ، وقد علمنا أنه إذا استقبل القبلة وسمى اسم الله تعالى يكون مذكيا باتفاق ، وإذا خالف ذلك لم يتيقن كونه مذكيا فيجب الاستقبال والتسمية ليكون بيقين مذكيا . ( مسألة ) [ 233 ] [ في العقيقة ] ومما ظن انفراد الإمامية به القول بوجوب العقيقة وهي الذبيحة التي تذبح عن المولود ذكرا كان أو أنثى . وخالف باقي الفقهاء في ذلك فقال الشافعي ومالك : مستحبة ( 2 ) ، وقال أبو حنيفة ليست بمستحبة ( 3 ) ، وحكي عن الحسن البصري القول بوجوبها وهو مذهب أهل الظاهر ( 4 ) وهذه موافقة للإمامية . دليلنا بعد الإجماع المتردد أن العقيقة نسك وقربة بلا خلاف وإيصال منفعة إلى المساكين وتدخل في عموم قوله تعالى ( وافعلوا الخير ) ( 5 ) وما أشبه هذه الآية من الأمر بالطاعات والقربات ، وظاهر الأمر في الشريعة يقتضي الوجوب . فإن قيل : على الاستدلال بقوله تعالى : ( وافعلوا الخير ) في هذا الموضع

--> ( 1 ) سورة المائدة : الآية 3 . ( 2 ) اختلاف الفقهاء ( للطحاوي ) : ج 1 ص 89 - 90 . ( 3 ) بداية المجتهد : ج 1 ص 484 الفتاوى الهندية : ج 5 ص 362 المغني ( لابن قدامة ) ج 11 ص 120 . ( 4 ) المغني ( لابن قدامة ) : ج 11 ص 120 . ( 5 ) سورة الحج : الآية 77 .