الزكاة تلزمه ( 1 ) . ويمكن حمل ما تضمن من الأخبار أنها لا تلزمه على التقية ، فإن ذلك مذهب جميع المخالفين ، ولا تأويل للأخبار التي وردت بأن الزكاة تلزمه إذا فر منها إلا إيجاب الزكاة ، فالعمل بهذه الأخبار أولى . ( مسألة ) [ 109 ] [ في أن حول صغار الماشية مستقل عن حول أمهاتها ] ومما يظن انفراد الإمامية به القول : بأن السخال والفصلان والعجاجيل لا تضم إلى أمهاتها في الزكاة وإن بلغ عدد الأمهات النصاب ، وسواء كانت هذه السخال متولدة عن هذه الأمهات التي في ملك صاحبها أو كانت مستفادة من جهة أخرى ، لأن النخعي والحسن البصري يذهبان إلى مثل ما تذهب إليه الإمامية ، ولا يجعلان حول الكبار حولا للصغار ( 2 ) . وأبو حنيفة وأصحابه يضمون المستفاد إلى الأصل على كل حال ويزكونه بحول الأصل ( 3 ) . والشافعي يضم إلى الأصل ما تولد منه خاصة بعد أن يبلغ الأصل النصاب ( 4 ) . والحجة لمذهبنا الإجماع المتردد ، وأيضا فإن الأصل براءة الذمة من الحقوق ولم يثبت بيقين وعلم قاطع أن في السخال زكاة مع الأمهات وإنما تضم إليها في الحول .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : ج 4 / 94 ، الاستبصار : ج 2 / 40 . ( 2 ) المجموع : ج 5 / 374 ، بدائع الصنائع : ج 1 / 31 ، شرح فتح القدير : ج 1 / 504 . ( 3 ) الفتاوى الهندية : ج 1 / 248 الهداية : ج 1 / 101 المجموع : ج 5 / 373 . ( 4 ) المجموع : ج 5 / 374 المغني لابن قدامة ج 2 / 470 - 471 .