وانطلاقا من هاتين النقطتين : 1 - أنّ الإمام المهدي ( عليه السلام ) يملأ الأرض قسطا وعدلا . 2 - أنّه يحكم حسب علمه الشخصي . فإن الإمام المهدي ( عليه السلام ) يقيم الحدّ ، ويقتصّ ويعزّر من صدر منه ما يوجب القصاص أو التعزير ، حتى إذا لم يشهد الشهود ولم تقم البيّنة . ولتوضيح هذا المعنى نذكر مثالين : 1 - لو أنّ إنسانا شرب الخمر في بيته ، ولم يره أحد حتى يشهد عليه ، فإن الإمام المهدي ( عليه السلام ) يعلم ذلك - بعلم الإمامة - وله أن يقيم عليه حدّ شارب الخمر . 2 - ولو أنّ إنسانا ارتكب جريمة يستحق عليها العقاب ، فإن الإمام المهدي ( عليه السلام ) له أن يعاقبه على فعله . فعند ذلك يعلم كلّ من سوّلت له نفسه أن يرتكب خطيئة أو جريمة ، بأنّ الإمام يطّلع على فعله - بعلم الإمامة - ويطبّق عليه قانون العقوبات . وسيكون هذا هو الرادع القوي لكلّ من يريد ارتكاب الجرائم ، وبهذا يتورّع الناس عن كلّ انحراف ، في جميع المجالات . وممّا يؤيّد ذلك . . ما روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : بينا الرجل على رأس القائم ( عليه السلام ) « 1 » يأمر وينهى ، إذ

--> ( 1 ) أي : واقف بجنبه .