الشيخ خليل رزق

30

الإمام المهدي ( ع ) واليوم الموعود

( 1350 ) : في « محاكمة در تاريخ آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 1 » ، الذي ترجم من التركية الآذربايجانية إلى الفارسية ، وتم طبعه ما لا يقل عن عشر مرات في إيران ، حيث يحوي أروع بحث تحقيقي في الإمامة . 107 - الشيخ عبيد اللّه الأمر تسري الحنفي ، المعاصر : في كتاب « أرجح المطالب في عدّ مناقب أسد اللّه الغالب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام » الذي حرر بلغة الاردون وتم طبعه في لاهور ، ص 377 . 108 - السيد عبد الرزاق بن شاكر البدري الشافعي ، المعاصر : في كتاب « سيرة الإمام العاشر علي الهادي عليه السّلام » ص 131 . 109 - المؤرخ الشهير ، وعضو المجمع اللغوي في القاهرة ، محمد شفيق غربال ( 1311 - 1381 ) : في « دائرة المعارف » التي كتبت في 2000 صفحة جمع من الكتّاب ، وطبع في القاهرة سنة 1965 ، حيث أشار تحت عنوان « الأئمة الاثنا عشرية » أن الإمام المهدي عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف قد غاب عام 873 ميلادية ( الموافق لسنة 260 هجرية ، أي بداية الغيبة الصغرى ) . 110 - خير الدين بن محمود بن محمد الزركلي الدمشقي ( 1310 - 1396 ) : في « الأعلام » ج 6 ص 80 ، الطبعة الثالثة ، خلال فصل باسم « محمد بن الحسن العسكري عليهما السّلام » ، حيث أشار إلى ولادة الإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف . 111 - يونس أحمد السامرّائي في كتاب « سامراء في أدب القرن الثالث الهجري » ، والذي طبع سنة 1968 ميلادية بمساعدة جامعة بغداد ، يقول في ص 46 تحت كلمة « العسكري » : « هناك عدد من الشخصيات يحملون هذا اللقب ، منهم أبو الحسن علي بن محمد الجواد العسكري ، وابنه حسن بن علي ، وأبو القاسم محمد بن الحسن العسكري وهو المهدي المنتظر » . وأشار في هامش نفس الصفحة إلى قبة الغيبة وسردابها وقال : « وهم يعتقدون أن المهدي المنتظر قد غاب هناك » .

--> ( 1 ) أي : محاكمة في تاريخ آل محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .