إلى السفياني أي فلا يلقى الهاشمي المهدى حتى يموت السفياني أو يرجع اليه ويكون القادة بالرايات التميمي ونسبته إلى الهاشمي مجاز للسبب أو انه يوصل الرايات ويفتح الشام ويموت قبل اجتماعه به بقليل على أن روايات قدومه بالرايات ووصوله اليه أكثر وأشهر فتقدم عند عدم إمكان الجمع إنما تتساقط إذا تعارضت وكذلك روايات النصر والغلبة أكثر من روايات الهزيمة فتقدم ولو جمع فوجه الجمع انه يهزم في بعض الوقعات ثم تكون له الغلبة بعد ذلك اللّه أعلم ثم تتمهد الأرض للمهدى ويلقى الاسلام بجرانه ويدخل في طاعته ملوك الأرض كلهم ويبعث بعثا إلى الهند فيفتح ويؤتى بملوك الهند اليه مغلغلين وتنقل خزائنها إلى بيت المقدس فتجعل حليه لبيت المقدس ويمكث في ذلك سنين ( ذكر الملحمة الكبرى ) وذلك أن بعد هلاك السفياني يهادون الروم صلحا أمنا وفي بعض الروايات أن مدة المهادنة تسع سنين حتى يغزو المسلمون وهم عدو من ورائهم فينتصرون ويغنمون وينصرفون حتى ينزلوا بمرج دى تلول وهو موضع فيقول قائل من الروم غلب الصليب ويقول قائل من المسلمين بل اللّه غلب فيتداولونها ؟ ؟ ؟ بينهم فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منهم غير بعيد فيدقه وتثور الروم إلى كاسر صليبهم فيقتلونه وتثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون فيكرم اللّه تلك العصابة من المسلمين بالشهادة فيقتلون عن آخرهم فتقول الروم لملكهم كفيناك شر العرب وقتلنا ابطالها فما تنتظر فيجمعون في مدة تسعة أشهر مقدار حمل امرأة فيأتون تحت ثمانين غاية وفي لفظ فيسيرون بثمانين بندا والمعنى واحد تحت كل غاية أو بند اثنا عشر ألفا فينزلون بالاعماق أو يدابق وهما موضعان قرب حلب وأنطاكية قال في القاموس العمق ويحرك كورة بنواحي حلب قال والاعماق موضع بين حلب وأنطاكية مصب مياه كثيرة لا يجف إلا صيفا وهو العمق جمع باجزائه اه فيخرج إليهم جلب من أهل المدينة من خيار أهل المدينة يومئذ وهم الذين خرجوا مع المهدى فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا واللّه لا نخلى بينكم وبين إخواننا . ( تنبيه ) [ الغاية بالغين المعجمة والياء آخر الحروف الراية ] الغاية بالغين المعجمة والياء آخر الحروف الراية ويروى بالباء الموحدة وهي الأجمة من القصب شبه كثرة رماحهم بها والاعماق بالعين المهملة والدابق بوزن الطابع ؛ بكسر الباء وفتحها وسبوا روى بضم السين والباء على بناء المجهول وبفتحهما على بناء المعلوم والمعنى على الأول الذين سببتموهم منا وخرجوا