وأما حليته فإنه آدم ضرب من الرجال ربعة أجلى الجبهة أقنى الأنف أشمه أزج أبلج أعين أكحل العينين براق الثنايا أفرقها في خده الأيمن خال أسود يضئ وجهه كأنه كوكب درى كث اللحية في كتفه علامة للنبي صلى اللّه عليه وسلم أذيل الفخذين لونه لون عربى وجسمه جسم اسرائيلى في لسانه ثقل وإذا أبطأ عليه الكلام ضرب فخذه الأيسر بيده اليمنى ابن أربعين سنة وفي رواية ما بين ثلاثين إلى أربعين خاشع للّه خشوع النسر بجناحيه عليه عبايتان قطوانيتان يشبه النبي صلى اللّه عليه وسلم في الخلق أي بالضم لا في الخلق أي بالفتح ولنذكر تفسير بعض كلماته قوله آدم هو الأسمر شديد السمرة أو هو الذي لونه لون الأرض وبه سمى آدم عليه السلام قوله ضرب من الرجال هو الخفيف اللحم الممشوق المستدق قوله ربعة هو بين الطويل والقصير قوله اجلى الجبهة هو الخفيف شعر النزعتين من الصدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته قوله أقنى الأنف القنا في الانف طوله ودقة أرنبته يقال رجل أقنى وامرأة قنواء قوله أشمه يقال فلان أشم الانف إذا كان عرنيته رفيعا قوله أزج أبلج الزجج تقويس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداد وفلان أزج حاجبه كذلك والأبلج هو المشرق اللون مسفره والأبلج أيضا هو الذي وضح ما بين حاجبيه فلم يقترنا والاسم البلج بفتح اللام قوله أعين اكحل العينين الأعين الواسع العين والمرأة العيناء والجمع عين ومنه قوله تعالى ( وَحُورٌ عِينٌ ) والكحل بفتحتين سواد في أجفان العين خلقه من غير اكتحال والرجل أكحل والمرأة كحلاء قوله براق الثنايا أفرقها أي لها فريق ولمعان من شدة بياضها وافاقها أي ثناياه متباعدة ليست متلاصقة قوله أذيل الفخذين أي مفرج الفخذين متباعدهما قوله عبايتان فطوانيتان القطوانيه قال في النهاية عباءة بيضاء قصيرة الخمل والنون زائدة يقال كساء قطوانى وعباءة قطوانية . . وأما سيرته فإنه يعمل بسنة النبي صلى اللّه عليه وسلم لا يوقظ نائما ولا بهريق دما يقاتل على السنة لا يترك سنة إلا أقامها ولا بدعة إلا رفعها يقوم بالدين آخر الزمان كما قام به النبي صلى اللّه عليه وسلم أوله يملك الدنيا كلها كما ملك ذو القرنين وسلمان بكسر الصليب ويقتل الخنزير يرد إلى المسلمين ألفتهم ونعمتهم يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يحثو المال حثيا ولا يعده عدا يقسم المال صحاحا بالسوية يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض والطير في الجو والوحش في الفقر والحيّتان في البحر يملأ قلوب أمة محمد غنى حتى أنه يأمر مناديا ينادى إلا من له حاجة في المال فلا يأتيه الا رجل واحد فيقول أنا فيقول أئت السادن يعنى الخازن فقل له ان المهدى يأمرك أن تعطيني