وأخرج ( ك ) ابن منده في تاريخ أصبهان عن ابن عباس قال : المهدىّ شاب منا أهل البيت . فصل : قال عبد الغافر الفارسي في مجمع الغرائب ، وابن الجوزي في غريب الحديث ، وابن الأثير في النهاية : في حديث علىّ أنه ذكر المهدى من ولد الحسن فقال : إنه أزيل الفخذين - والمراد انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما - تنبيهات : الأول ، عقد أبو داود في سننه بابا في المهدى وأورد في صدره حديث جابر بن سمرة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة » وفي رواية « لا يزال هذا الدين عزيزا إلى أثنى عشر خليفة كلهم من قريش » ، فأشار بذلك إلى ما قاله العلماء إن المهدى أحد الاثني عشر ؛ فإنه لم يقع إلى الآن وجود اثنى عشر اجتمعت الأمة على كل منهم . الثاني : روى الدارقطني في الأفراد وابن عساكر في تاريخه عن عثمان بن عفان : سمعت النبي صلى اللّه عليه وسلم يقول : « المهدى من ولد العباس عمى » قال الدارقطني : هذا حديث غريب تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم . الثالث : روى ابن ماجة عن أنس أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا يزداد الأمر إلا شدة ، ولا الدنيا إلا إدبارا ، ولا الناس إلا شحا ، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، ولا مهدىّ إلا عيسى ابن مريم » . قال القرطبي في التذكرة : إسناده ضعيف ، والأحاديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في التنصيص على خروج المهدى من عترته من ولد فاطمة ثابتة أصحّ من هذا الحديث ؛ فالحكم بها دونه . وقال أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم السحرى : قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى اللّه عليه وسلم بمجىء المهدىّ ، وأنه من أهل بيته ، وأنه سيملك سبع سنين ، وأنه يملأ الأرض عدلا ، وأنه يخرج