[ حديث العباس بن عبد المطّلب حول المهديّ عليه السلام وأنّه من ولد النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلّم . وكلام ] للشيخ الإمام أبي عليّ الفضل بن عليّ بن الفضل الطبرسي رحمه اللّه : 579 - أخبرني الإمام سديد الدين يوسف بن عليّ بن المطهّر الحليّ فيما كتب لي بخطّه رحمه اللّه تعالى : أنّ الشيخ الكبير الفقيه الفاضل شهاب الدين أبا عبد اللّه الحسين بن أبي الفرج بن ردّة النيلي ، أنبأه عن الحسن ابن أبي عليّ الفضل بن الحسن الطبرسي إجازة بروايته عن والده جميع رواياته وتصانيفه ، قال : أخبرني أبو عبد اللّه محمد بن وهبان ، قال : حدّثنا أبو بشر أحمد بن إبراهيم بن أحمد القمّي ، قال : أنبأنا محمد بن زكريا بن دينار الغلابي ، حدّثنا سليمان بن إسحاق بن سليمان بن عليّ بن عبد اللّه بن العباس ، قال : حدّثني أبي ، قال : كنت يوما عند الرشيد فذكر المهديّ وما ذكر من عدله فأطنب في ذلك فقال الرشيد : إنيّ أحسبكم أنّكم تحسبون أن أبي المهديّ « 1 » حدّثني أبي عن أبيه ، عن جدّه ، عن ابن عباس : عن أبيه العباس بن عبد المطّلب أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال له : يا عمّ يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ، ثم يكون أمور كثيرة وشدّة عظيمة ، ثم يخرج المهدي من ولدي يصلح اللّه أمره في ليلة فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ويمكث في الأرض ما شاء اللّه ، ثم يخرج الدجال . قال الطبرسي : هذا بعض ما جاء من الأخبار من طرق المخالفين ورواياتهم في النصّ على عدد الأئمة الاثني عشر رضوان اللّه عليهم ، وإذا كانت الفرقة المخالفة قد نقلت كما نقلته الشيعة الإمامية ولم تنكر ما تضمّنه الخبر ، فهو أدلّ دليل على أن اللّه تعالى هو الذي سخّرهم ، لروايته إقامة لحجّته وإعلاءا لكلمته ، وما هذا الأمر إلّا كالخارق للعادة والخارج عن الأمور المعتادة ، ولا يقدر عليه إلا اللّه سبحانه الذي يذلّل الصعب ويقلّب القلب ، ويسهّل العسير وهو على كل شيء قدير .

--> ( 1 ) لعلّ هذا هو الصواب ، أو الصواب : « إنّي أحسبكم أنّكم تحسبونه أنّه المهديّ . . . » . أو الصواب : « إني أحسبكم أنكم تحسبون أنيّ المهديّ . . . » . وفي مخطوطة طهران من أصلي هكذا : « إني أحسبكم أنّه تحسبونه أني المهديّ . . . » . غير أن كلمة : « تحسبونه » كانت مهملة في الأصل .