الشعر براق الثنايا فويل للعراق من أتباعه المراق ثم يخرج المهديّ منل أهل البيت يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، أخرجه الحافظ أبو عبد اللّه نعيم ابن حماد في كتاب الفتن من حديث سليمان بن حبيب بمعناه مختصرا . 32 - وفيه أيضا الحديث ( 71 ) من الباب ( 4 ) عن علي ( عليه السلام ) قال : ملك بني العباس يسر لا عسر فيه لو اجتمع إليهم الترك والديلم والسند والهند لم يزيلوه ولا يزالون يتمتعون في ملكهم حتى يشد عليهم مواليهم وأصحاب دولتهم وسيسلط اللّه عليهم علجا يخرج من حيث بدأ ملكهم لا يمرّ بمدينة إلا فتحها ولا يرفع إليه راية إلا فرّقها ولا نعمة إلا أزالها الويل لمن ناوأه فلا يزال كذلك حتى يظفر ويدفع ظفره إلى رجل من عترتي يقوم بالحق ويعمل به . 33 - وفيه أيضا الحديث ( 75 ) من الباب الرابع عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : ستكون بعدي فتن منها فتنة الاخلاس يكون فيها هرب وحرب ثم من بعدها فتن أشدّ منها ثم تكون فتنة كلما قيل انقضت تمادت حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ولا مسلم إلا وصلته ( شكته ) حتى يخرج رجل من عترتي ، أخرجه الحافظ أبو محمد الحسين في كتاب المصابيح هكذا ، وأخرج الحافظ أبو عبد اللّه نعيم بن حماد في كتاب الفتن بمعناه وله شاهد في صحيح البخاري . ( المؤلف ) أخرج علي المتقي الحنفي الحديث في كنز العمال ج 7 ص 188 مع اختلاف وقال : أخرجه نعيم بن حماد في الفتن ، وأخرجه ابن طاوس في الملاحم والفتن ج 1 باب ( 10 ) وفي لفظه اختلاف والظاهر أن ذلك من النساخ وقال : أخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن ولفظه يساوي لفظ علي المتقي في كنز العمال ولفظ كنز العمال يساوي لفظ عقد الدرر وفي بعض كلماته تقديم وتأخير . 34 - وفيه أيضا الحديث ( 90 ) من الباب ( 4 ) عن علي ( عليه