( المؤلف ) : ان هذا الحديث هو الحديث السابق المروي في كتب عديدة ولكن الراوي اختصره كما هو عادة الرواة وهو امر غير صحيح لأنه يوجب الاجمال وعدم الوصول إلى معنى الحديث . ( المؤلف ) : ويأتي في باب أصحاب الإمام المهدي ( عليه السلام ) أحاديث عديدة ذكر فيها الرايات السود وانهم من أصحابه وأنصاره غير أنهم يتقدمون عليه وعند انتصارهم يسلمون الامر اليه وقد ذكر من أوصافهم ان راياتهم سود صغار وقلانسهم سود وثيابهم بيض وهم على خلاف جيش حاربت بني أمية وأخذت السلطة منهم وسلمتها إلى بني العباس وهم أصحاب أبي مسلم الخراساني ، وفي العرف الوردي ج 2 ص 68 قال : اخرج نعيم بن حماد عن الحسن ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ذكر بلاء يلقاه أهل بيته حتى يبعث اللّه راية من المشرق سوداء من نصرها نصره اللّه ومن خذلها خذله اللّه حتى يأتي رجل اسمه كاسمي فيولونه امرهم فيؤيده اللّه وينصره . ( المؤلف ) : الظاهر أن المراد من الحسن في هذه الرواية وغيرها هو الحسن البصري على اصطلاح علماء أهل السنة . 32 - وفي كنز العمال ج 6 ص 68 نقلا من مسند علي ( عليه السلام ) قال وعن أبي الطفيل انّ عليا ( عليه السلام ) قال له يا عامر إذا سمعت الرايات السود ، مقبلة من خراسان ، فكنت في صندوق مقفل عليك فاكسر ذلك القفل وذلك الصندوق حتى تقتل تحتها ( اي تحت الرايات السود ) فإن لم تستطع ( أي ان تمشي ) فتدحرج حتى تقتل تحتها ( اي تحت الرايات السود ) . قال السيوطي بعد نقل الحديث قال : اخرجه أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكالي في جزء من حديثه .