ص 553 ط حيدر آباد الدكن والحديثين فيهما اختلاف في الالفاظ مع حديث الفتن ، وفيهما مقدمة لم تذكر في الفتن واللّه اعلم بسبب النقص والاختلاف ، واخرج الحديث علي المتقي الحنفي في كنز العمال ج 7 ص 263 نقلا من المستدرك والملاحم والفتن ، واخرج الحديث ابن خلدون في كتابه المعروف ( بمقدمة ابن خلدون ص 267 ) ولفظه يقرب لفظ مجمع الفوائد ولا يساويه راجع الباب ( 2 ) نجد اللفظين بنصهما . 16 - وفي ينابيع المودة ص 193 ، أخرج بسنده من مسند أبي حاتم وصحيح ابن حبان وكتاب ابن السري بأسانيدهم عن ابن مسعود مرفوعا ؟ ؟ ؟ انّه صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : إنّا أهل بيت اختار اللّه تعالى لنا الآخرة على الدنيا وإنّ أهل بيتي سيلقون بعدي اثرة وشدّة وتطريدا في البلاد حتّى يأتي قوم من ههنا وأشار إلى المشرق أصحاب رايات سود فيسألون حقهم فلا يعطونه مرتين أو ثلاثا فيقاتلون فينصرون فيطعون ما شاؤوا فلا يقبلونها حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها عدلا بعد ما ملئت ظلما فمن أدرك ذلك ( منكم ) فليأتهم ولو حبوا على الثلج . ( المؤلف ) : في الحديث اختصار ويأتي في رقم ( 17 ) الحديث كاملا ، وقد اخرجه كاملا ابن خلدون في المقدمة ، واخرجه الحاكم كاملا ، واخرجه الذهبي كاملا ويأتي الحديث من غيرهم . 17 - وفي سنن ابن ماجة ج 2 ص 518 طبع م سنة 1349 ، اخرج الحديث المتقدم بسند متصل عن عبد اللّه بن مسعود وله مقدمة وهذا نصه بحذف السند عن عبد اللّه قال : بينما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم إذ اقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم اغرورقت عيناه وتغير لونه