والعلامة الحلي والحاج ميرزا حسين النوري ، والمير حامد حسين الهندي ، والعلامة السيد شرف الدين الدين ، والعلامة الأميني رضوان الله عليهم أجمعين . ومؤسسة الإمام المهدي ، إيمانا منها بأهمية هذا الخط وضرورة مواصلته ، عازمه بإذن الله تعالى - على نشر مؤلفات هؤلاء العلماء المجاهدين ، وابتدأت لعملها هذا من نشر كتب العلامة الفقيد الشيخ نجم الدين جعفر بن محمد العسكري رحمة الله عليه ، وهو من أكابر العلماء الذين تبنوا هذمة خط أهل بيت رسول الله والدفاع عنه . نأمل أن تكون المجموعة التي سننشرها - بإذن الله - في هذا المجال خير دليل على أن ما يؤمن به شيعة آل بيت رسول الله مسنود بروايات وردت في كتب أهل السنة والجماعة أيضا ، والله من وراء القصد . 1 - العلامة عبد الحسين الأميني ، الغدير في الكتاب والسنة والأدب ، ج 5 ، ص 209 - 275 ، وفي هذا الكتاب وردت أسماء سبعمائة راو قال عنه علماء أهل السنة والجماعة انهم وضاعون ، وقد أحصيت عدد الروايات المنقولة عن ( 41 ) من هؤلاء الوضاعين فبلغت ( 408684 ) حديثا ( الغدير ج 5 ، 288 - 290 ) . كما أن لبعض هؤلاء الوضاعين كتبا مستقلة ( راجع التفاصيل في الغدير ، ج 5 ، 290 - 291 ) . ويقول صاحب الغدير في حديثة عن هؤلاء الوضاعين : " ويعزب عن كثرة الموضوعات اختيار أئمة الحديث اخبار تأليفهم الصحاح والمسانيد من الأحاديث كثيرة هائلة والصفح عن ذلك الهوش الهائش . قد أتى أبو داود في ست باريعة آلاف وثمان مائة حديثا وقال : انتخبته من خمسمائة الف حديث ( طبقات الحفاظ للذهبي 2 / 154 ، تاريخ بغداد 9 / 154 ، المنتظم لابن الجوزي 5 / 97 ) ويحتوى صحيح البخاري من الخالص بلا تكرار أتى حديث وسبعمائه وواحد وستين حديثا اختاره بين رهاء ستسمائة الف حديث ( طب 2 / 8 ، ارشاد الساري 1 / 28 ، صفة الصفوة 4 / 143 ) وفى صحيح مسلم أربعة آلاف حديث أصول دون المكرزات صنقه من ثلاثمأة الف ( المنتظم لابن الجوزي 5 / 32 ، طبقات الحفاظ للذهبي 2 / 151 ، شرح صحيح مسلم للنووي 1 / 32 ) وذكر أحمد بن حنبل في مسنده ثلاثين الف حديث وقد انتخبه من أكثر من سبعمائة وخمسين الف حديثا وكان يحفظ ألف ألف حديث ( ترجمة احمد المنقولة عن طبقات ابن السبكي المطبوعة في آخر الجزء الأول من مسنده ، طبقات الذهبي 2 / 17 ) . وكتب أحمد بن الفرات المتوفى 258 : ألف ألف وخمسمائة الف حديث فأخذ من ذلك ثلاثمائة ألف في التفسير والأحكام والفوائد وغيرها . صد ص 9 . ( نفس المصدر ، ص 292 ، 293 ) 2 ، 3 / - لمزيد من التفصيل راجع نفس المصدر ص 297 ، 375 .