عن قتادة ، وعن الإمام أبي الحسين أحمد بن جعفر المنادي عن قتادة . قال : قلت لسعيد ابن المسيب : أحقّ المهدي ؟ قال : نعم ، هو حقّ . قلت : ممّن ؟ قال : هو من قريش . قلت : من أيّ قريش ؟ قال : من بني هاشم . قلت : من أيّ بني هاشم ؟ قال : من ولد عبد المطلّب . قلت : من أيّ ولد عبد المطلّب ؟ قال : من ولد فاطمة . قلت : من أيّ ولد فاطمة ؟ قال : حسبك الآن . « 1 » وفيه في الباب السابع عن الحافظ أبي عبد اللّه نعيم بن حمّاد في كتاب « الفتن » عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن طاوس قال : ودّع عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه البيت ثم قال : ما أراني خزائن البيت وما فيه من السلاح والمال لم اقتّمه في سبيل اللّه ، فقال له علي رضي اللّه عنه : « امض يا أمير المؤمنين فلست بصاحبه ، إنّما صاحبه شابّ من قريش يقسّمه في سبيل اللّه تعالى في آخر الزمان » « 2 » . ابن حجر في « الصواعق » ( ص 99 ) أخرج أحمد والماوردي عنه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « أبشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي » « 3 » . الحديث . « إسعاف الراغبين » ( ص 151 ) مثله « 4 » . أقول : قريش هو النضر بن كنانة . قال في « الجامع اللطيف » إعلم أنّه قد اختلف في قريش لم سمّيت قريشا ؟ فقيل : سمّيت باسم دابّة تسكن البحر يقال لها القرش تشبيها لهم بها لشدّتهم ومنعتهم ؛ لأنّ هذه الدّابة تأكل ولا تؤكل ، وتعلو ولا تعلى . قال في « المدارك » : وهي دابّة عظيمة تعبث بالسفن فلا تطاق إلّا بالنار والتصغير للتعظيم . انتهى . وفي شعر اللهبي :

--> ( 1 ) . عقد الدرر ، ص 23 . ( 2 ) . عقد الدرر ، ص 154 . ( 3 ) . الصواعق المحرقة ، ص 164 . ( 4 ) . إسعاف الراغبين ، ص 148 ، بهامش نور الأبصار .