أقول : ونقل بعضهم عن التفسير المذكور هكذا ( س ) سناء المهدي ( ق ) قوّة عيسى بن مريم . ابن حجر في الصواعق ( ص 96 ) قوله تعالى : وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ « 1 » قال مقاتل بن سليمان ومن تبعه من المفسّرين إنّ هذه الآية نزلت في المهديّ « 2 » . انتهى . « إسعاف الراغبين » ( ص 156 ) مثله . « 3 » « نور الأبصار » ( ص 228 ) عن أبي عبد اللّه الكنجي أنّه قال : جاء في تفسير الكتاب عن سعيد بن جبير في تفسير قوله تعالى : لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ قال : هو المهدي من ولد فاطمة رضي الله عنها . « 4 » انتهى . أقول : وما نقله عن الكنجي موجود في كتابه « البيان في أخبار صاحب الزمان » المطبوع في إيران . « 5 » « ينابيع الموّدة » ( ص 443 ) في « المناقب » للخوارزمي عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري في خبر طويل يذكر فيه دخول اليهوديّ على رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وسؤاله عن عدّة مسائل ، وإسلامه أخيرا ، ومن جملة ما جاء فيه سؤاله عن أوصيائه وإخباره صلّى اللّه عليه وآله وسلّم له ، وإنّهم اثنا عشر بأسمائهم واحدا بعد واحد إلى أن قال بعد ذكر الإمام أبي محمّد الحسن العسكري ما لفظه : « وبعده ابنه محمّد يدعى بالمهديّ والقائم والحجّة ، فيغيب ثمّ يخرج ، فإذا خرج يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، طوبى للصابرين في غيبته ، طوبى

--> ( 1 ) . الزخرف ( 43 ) الآية 61 . ( 2 ) . الصواعق المحرقة ، طبعة مكتبة القاهرة ، ص 160 . ( 3 ) . إسعاف الراغبين ، المطبوع بهامش نور الأبصار ، طبعة دار الكتب العلمية ، ص 153 . ( 4 ) . نور الأبصار ، ص 186 ؛ والتوبة ( 9 ) الآية 33 . ( 5 ) . البيان في أخبار صاحب الزمان ، المطبوع بآخر كفاية الطالب ، طبعة دار إحياء تراث أهل البيت ، ص 528 الباب 25 .