شعيب بن إسحاق السجّزي ، أخبرنا الحافظ أبو الحسن محمّد بن الحسين بن إبراهيم ابن عاصم الأبري في كتاب « مناقب الشافعي » ذكر هذا الحديث وقال فيه : وزاد زائدة في روايته : لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث اللّه رجلا منّي أو من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي ، واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما . قلت : وقد ذكر الترمذي الحديث ولم يذكر قوله : واسم أبيه اسم أبي ، وذكره أبو داود ، وفي معظم روايات الحفّاظ والثقات من نقله الأخبار اسمه اسم أبي فقط ، والذي رواه واسم أبيه اسم أبي ، فهو زائدة ، وهو يزيد في الحديث ، وإن صحّ فمعناه واسم أبيه اسم ابني الحسين ، وكنيته أبو عبد اللّه ، فجعل الكنية اسما كناية عنه أنّه من ولد الحسين دون الحسن ، ويحتمل أنّه قال : اسم أبيه اسم ابني الحسن ، ووالد المهدي اسمه حسن ، فيكون الراوي قد توهّم قوله ابني فصحّفه فقال أبي ، فوجب حمله على هذا جمعا بين الروايات ، وهذا تكلّف في تأويل هذه الرواية ، والقول الفصل في ذلك أنّ الإمام أحمد مع ضبطه وإتقانه روى هذا الحديث في « مسنده » في عدة مواضع : واسمه اسمي . أخبرنا بذلك العلّامة حجّة العرب شيخ الشيوخ أبو محمّد عبد العزيز بن محمّد بن عبد المحسن الأنصاري قال : أخبرنا أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد بن أبي المجد الحربي ، أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أخبرنا ابن المذهب ، أخبرنا ابن حمدان ، حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدّثنا يحيى بن سعيد ، حدّثنا سفيان عن عاصم ، عن زرّ ، عن عبد اللّه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي . وجمع الحافظ أبو نعيم طرق هذا الحديث عن الجمّ الغفير في « مناقب المهدي » كلّهم عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ ، عن عبد اللّه ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فمنهم سفيان بن عيينة كما أخرجناه وطرقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم قطر بن خليفة وطرقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم الأعمش وطرّقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم أبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني وطرّقه عنه بطرق شتّى ، ومنهم حفص بن عمر ، ومنهم سفيان الثوري وطرّقه بطرق شتّى ،