والمروي كما مر أن عدّة من يخرج معه أولا ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدة أهل بدر ، يجتمعون من أقاصي الأرض على غير ميعاد ، لا يعرف بعضهم بعضا . « 1 » وفي رواية : يجمعهم اللّه بمكة قزعا « * » كقزع الخريف يتبع بعضهم بعضا ، فيهم خمسون من أهل الكوفة . « 2 » ويروى أربعة عشر والباقي من سائر الناس . « 3 » وروي أن بينهم خمسين امرأة ، وهؤلاء هم خواص أصحابه . « 4 » وروي أنه يقبل أولا في خمسة وأربعين رجلا من تسعة أحياء ، من حي رجل ، ومن حي رجلان ، وهكذا إلى التسعة ، ولا يزالون كذلك حتى يجتمع العدد . « 5 » وروي أن معه صحيفة مختومة فيها عدد أصحابه بأسمائهم وبلدانهم وطبائعهم وحلاهم وكناهم ، كدادون مجدون في طاعته . « 6 » وما من بلد إلا ويخرج معه منهم طائفة إلا البصرة فلا يخرج منها معه أحد . « 7 » وروي أنه يخرج منها ثلاثة ، « 8 » فإذا تم له هذا العدد أظهر أمره ، ثم يزيدون حتى يبلغوا عشرة آلاف ، فإذا بلغوا هذا العدد خرج بهم من مكة ، ويسمى هذا الجيش جيش الغضب . « 9 »

--> ( 1 ) بحار الأنوار للمجلسي ، ج 52 : 306 ، باب 26 ، ح 79 . ( * ) القزع محركة قطع السحاب الواحدة ، ونسبته إلى الخريف أما لسرعة اجتماعه أو لتجمعه قطعا صغيرة من أماكن شتى كما يومي إليه قوله يتبع بعضهم بعضا . ( 2 ) تفسير العياشي ، ج 1 : 65 ، ح 117 ، والمصدر السابق . ( 3 ) دلائل الإمامة للطبري الشيعي : 554 ، ح 526 / 131 . ( 4 ) تفسير العياشي ، ج 1 : 64 ، ح 117 . ( 5 ) الخصال للصدوق : 424 ، ح 26 . ( 6 ) عيون أخبار الرضا للصدوق ، ج 2 : 62 - 65 ، ح 81 . ( 7 ) بحار الأنوار للمجلسي ، ج 52 : 306 ، ح 81 . ( 8 ) وهو ما جاء ضمن رواية الطبري الشيعي حول أصحاب القائم عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف وأسمائهم وبلدانهم ، راجع دلائل الإمامة : 554 ، ح 526 / 130 . ( 9 ) كتاب الغيبة للنعماني : 311 ، باب 20 ، ح 1 و 2 .