« وفي رواية » : إلا ثلاثة نفر ، حتى إذا كانوا بالبيداء يحول اللّه وجوههم إلى أقفيتهم ، وهم من كلب . « 1 » وفي رواية عن النبي صلّى اللّه عليه وآله : « يبعث اللّه جبرئيل فيقول : يا جبرئيل إذهب فأبدهم ، فيضربها برجله ضربة يخسف اللّه بهم عندها ، ولا يفلت منهم إلا رجلان من جهينة ، فلذلك جاء القول : عند جهينة الخبر اليقين ، فذلك قوله تعالى وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا الآية ، أورده الثعلبي في تفسيره . « 2 » وروى صاحب الكشاف أيضا أنها نزلت في خسف البيداء . « 3 » وروى الطبرسي عن زين العابدين عليه السّلام قال : هو جيش البيداء يؤخذون من تحت أقدامهم . « 4 » وروى علي بن إبراهيم في تفسيره عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ قال : من تحت أقدامهم خسف بهم ، « 5 » وفي قوله تعالى قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِكُمْ قال : هو الدجال والصيحة ، أو من تحت أرجلكم وهو الخسف . « 6 » والقائم عليه السّلام يؤمئذ بمكة ، فيجمع اللّه عليه أصحابه وهم ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا . وفي رواية : وثلاثة عشر رجلا عدد أهل بدر ، فيبايعونه بين الركن والمقام ، ثم يخرج بهم من مكة ، فينادي المنادي باسمه وأمره من السماء حتى

--> ( 1 ) كتاب الغيبة للنعماني : 280 ، باب 14 ، ح 67 . ( 2 ) تفسير الثعلبي ، على ما في عقد الدرر : 74 ، باب 4 ف 2 ، ومجمع البيان للطبرسي ، ج 4 : 398 ، والآية في سورة سبأ : 51 . ( 3 ) الكشاف للزمخشري ، ج 3 : 467 . ( 4 ) تفسير مجمع البيان للطبرسي ، ج 8 : 228 . ( 5 ) تفسير القمي ، ج 2 : 205 ، والآية في سورة سبأ : 51 . ( 6 ) تفسير القمي ، ج 1 : 204 . في المصدر : « هو الدخان والصيحة » ، والآية في سورة الأنعام : 65 .