[ حديث الأئمّة من قريش ] : ( 77 ) إشارة إلى قوله صلى اللّه عليه وآله : « الأئمّة من قريش » قال المحقق سعد الدين التفتازاني في شرح العقائد النسفية لنجم الدين عمر النسفي : وهذا وإن كان خبر واحد لكن لما رواه أبو بكر رضى اللّه عنه محتجا به على الأنصار ولم ينكره أحد ، فصار مجمعا عليه لم يخالف فيه إلا الخوارج وبعض المعتزلة ، انتهى . أقول : ويعضده الأخبار الآتية في شرح البيتين الذين بعده الدالة على أن الخلفاء بعد النبي صلى اللّه عليه وآله اثنا عشر خليفة كلهم من قريش . ودلالة هذا الحديث على الحصر واضحة ، لأن الجمع المحلى باللام يفيد العموم . وروى مسلم في صحيحه بسنده قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان . « 1 » وروى البخاري أيضا في صحيحه في البابين المذكورين بسنده عن معاوية : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله يقول : إن هذا الأمر في قريش ، لا يعاديهم أحد إلا أكبه اللّه على وجهه ما أقاموا الدين . « 2 » ( 78 ) تأنيث عشر باعتبار اللفظ ، وتذكير اثنين باعتبار المعنى . ( 79 ) النجر الأصل . [ الخلفاء بعدي اثنا عشر كلهم من قريش ] : روى مسلم في صحيحه « 3 » بتسعة طرق عن جابر بن سمرة . وفي بعضها : دخلت

--> ( 1 ) في الجزء الثامن من النسخة المطبوعة بمصر على هامش إرشاد الساري صحيفة 4 ( ب ) في الجزء السادس من إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري المطبوع بمصر وعلى هامشه صحيح مسلم وشرحه للنووي صحيفة 6 ( ج ) في الجزء العاشر من إرشاد الساري المار ذكره صحيفة 208 ( د ) في الجزء الثامن المطبوع بمصر على هامش إرشاد الساري صحيفة 4 - 9 . ( المؤلف ) . ( 2 ) صحيح البخاري 4 : 155 . ( 3 ) صحيح مسلم 6 : 3 .