عن الحسن الشيخ العراقي أنّه * رآه يقينا مثلما طلع الفجر وسبعة أيام أقام مشاهدا * لطلعته الغرا يباشره البشر ولقنه ذكرا وادمان ورده * فيوم به صوم ويوم به الفطر وأسند في أنواره 115 بيعة له * بجلق « * » عن جمع برؤيته استرّوا ووافقه في ذكر مدة عمره * عليّ هو الخواص 116 ما عنده نكر وعنه روى بعض المسلسلة البلا * ذري 117 شفاها وهي فيكم لها ذكر ومنّا رآه عصبة لا يعدّهم * حساب ولا يحويهم أبدا حصر إذا أخبر الأبدال منا ومنكم * به فأخو التكذيب مسلكه وعر وقد صح في الأخبار مما رويتم * وفي حصره تفنى الدفاتر والحبر ظهور إمام لا محالة قائم * بنصر الهدى في كفه الخير واليسر ويملأها عدلا وقسطا كما امتلت * من الجور لا يخلو بها أبدا شبر وإنّ اسمه كاسم النبي وجده * عليّ وإن الأم فاطمة الطهر وقد أوضحت تلك الروايات نعته * وحليته كي يفهم الجاهل الغر كما كان موسى موضحا نعت أحمد * كذلك عيسى حين جاءهما الأمر وما عيّنت وقت الولادة لا ولا * نفت قولنا بل إنها منهما صفر فإن وردت أخبارنا بوجوده * وغيبته يبدي تواترها السبر وذكر اسمه مع نعته وصفاته * توافقت الأخبار واندفع الإصر

--> ( * ) في معجم البلدان 2 : 154 : جلق بكسرتين وتشديد اللام وقاف . . وهو اسم لكورة الغوطة كلها ، وقيل : بل هي دمشق نفسها ، وقيل : جلق موضع بقرية من قرى دمشق .