تكوني أوّل من يلحقني من أهل بيتي ، قال علي عليه السّلام : فلمّا قبض النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم لم تبق فاطمة بعده إلّا خمسة وسبعين يوما حتّى ألحقها اللّه به « 1 » صلّى اللّه عليهما « 2 » . بيان : الشّكاة والشكاء المرض وتثنيته بقوله صلّى اللّه عليه واله وسلّم إنّ منهما مهدي هذه الامّة من جهة الحسنين عليهما السّلام فإنّ أمّ الباقر عليه السّلام بنت الحسن المجتبى فهو من بعده من الأئمة عليهم السّلام من نسلهما ، وأما على رواية منّا فلا إشكال ، قوله صلّى اللّه عليه واله وسلّم : ( وقلوبا غلفا ) أي لا تعي . البيان : عن عبد اللّه قال : بينما نحن عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم إذ أقبل فتية من بني هاشم ، فلمّا رآهم النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم اغرورقت عيناه وتغيّر لونه قال فقلت : ما نزال نرى في وجهك شيئا تكرهه ؟ قال : إنّا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدّنيا ، وأنّ أهل بيتي سيلقون من بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتّى يأتي قوم من قبل المشرق ، ومعهم رايات سود ، فيسألون الخير ولا يعطونه ، فيقاتلون فينصرون فيعطون ما شاؤوا ولا يقبلونه ، حتّى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا ، فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج « 3 » . عقد الدرر : عن شهر بن حوشب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم : سيكون في رمضان صوت ،

--> ( 1 ) قال الشيخ عباس القمي رحمه اللّه في بيت الأحزان ص 160 : اختلفت الأقوال في مدّة مكث فاطمة صلوات اللّه عليها بعد وفاة النبي صلّى اللّه عليه واله وسلّم فالمكثر يقول : ستة أشهر والمقلل يقول : أربعين يوما والذي أختاره أنّها مكثت بعد أبيها صلوات اللّه عليهما وألهما خمسة وتسعين يوما وقبضت في ثالث جمادى الأخرى . ( 2 ) البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي ص 478 ، الباب الأوّل ح 1 . ( 3 ) نفس المصدر السابق ص 491 . الباب الخامس .