أنزل عليها الرحمة وسماّها عنده موسى وجعله إماما ، قال له أبيّ : يا رسول اللّه كلّهم يتواصفون ويتناسلون ويتوارثون ويصف بعضهم بعضا ؟ قال : وصفهم لي جبرئيل « 1 » عن ربّ العالمين جلّ جلاله ، فقال : فهل لموسى من دعوة يدعو بها سوى دعاء آبائه ؟ قال : نعم يقول في دعائه : ( يا خالق الخلق ، ويا باسط الرزق ، ويا فالق الحبّ والنوى ، ويا بارئ النسم ومحيي الموتى ومميت الأحياء ، ويا دائم الثبات ، ومخرج النبات افعل بي ما أنت أهله ) من دعا بهذا الدعاء قضى اللّه عزّ وجلّ حوائجه ، وحشره يوم القيامة مع موسى بن جعفر ، وأنّ اللّه ركّب في صلبه نطفة طيّبة زكيّة مرضيّة وسماّها عنده عليّا وكان اللّه عزّ وجلّ في خلقه رضيّا في عمله وحكمه ، وجعله حجّة لشيعته يحتجّون به يوم القيامة وله دعاء يدعو به : ( اللّهمّ أعطني الهدى ، وثبتني عليه ، واحشرني عليه آمنا أمن لا خوف عليه ولا حزن ، ولا جزع ، أنّك أهل التقوى وأهل المغفرة ) وإنّ اللّه عزّ وجلّ ركّب في صلبه نطفة مباركة زكيّة مرضيّة وسماها عنده محمد بن عليّ شفيع شيعته ، ووارث علم جدّه ، له علامة بينّة وحجّة ظاهرة إذا ولد يقول : ( لا إله إلّا اللّه محمد رسول اللّه ، ويقول في دعائه : يا من لا شبيه له ولا مثال ، أنت اللّه لا إله إلّا أنت ولا خالق إلّا أنت تفني المخلوقين وتبقى أنت ، حلمت عمّن عصاك وفي المغفرة رضاك ) من دعا بهذا الدعاء كان محمد بن علي شفيعه يوم القيامة . وإنّ اللّه تبارك وتعالى ركّب في صلبه نطفة زكية « 2 » بارّة مباركة طيّبة طاهرة سماها عنده عليا فألبسها السكينة والوقار ، وأوردها « 3 » العلوم وكل شيء مكتوم ، من لقيه وفي صدره شيء أنبأه به وحذّره من عدّوه ويقول في دعائه : ( يا نور يا برهان يا منير يا مبين يا ربّ أكفني شرّ الشرور ، وآفات الدهور ، وأسألك

--> ( 1 ) في المصدر ( عليه السلام ) . ( 2 ) في المصدر : ( في صلبه نطفة لا باغية ولا طاغية ) . ( 3 ) في المصدر ( وأودعها الأسرار ) .