كمال الدين : حدّثنا أبي قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ينادي مناد باسم القائم عليه السّلام قلت : خاصّ أو عام ؟ قال : عامّ يسمع كلّ قوم بلسانهم ، قلت : فمن يخالف القائم عليه السّلام وقد نودي باسمه ؟ قال : لا يدعهم إبليس حتى ينادي في آخر الليل ويشكّك الناس « 1 » . بيان : إنّ النداء لا بدّ وأن يكون عاما لإتمام الحجة ، لأنّ الحجة لا تتمّ إلّا بإسماع كلّ قوم بلسانهم . كمال الدين : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميريّ ، عن أحمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثماليّ قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ أبا جعفر عليه السّلام كان يقول : إنّ خروج السفيانيّ من الأمر المحتوم ؟ قال لي : نعم ، واختلاف ولد العبّاس من المحتوم ، وقتل النفس الزكيّة من المحتوم ، وخروج القائم عليه السّلام من المحتوم ، فقلت له : كيف يكون ذلك النداء ؟ قال : ينادي مناد من السماء أوّل النهار : ألا إنّ الحقّ في عليّ وشيعته ، ثمّ ينادي إبليس لعنه اللّه في آخر النهار : ألا إنّ الحق في السفياني وشيعته ، فيرتاب عند ذلك المبطلون « 2 » . بيان : المحتوم : هو لا يلحقه البداء كما مرّ .

--> ( 1 ) نفس المصدر ص 679 ، ح 8 ، باب 25 . ( 2 ) كمال الدين ج 2 ، ص 680 ، ح 14 ، باب 25 .