سيق نقله للعلّامة « الصبّان » في عمره « 1 » ، وكذلك العلّامة الشّرقاوى » « 2 » . أقول : انتهى بلفظه ، ومراده الإشارة إلى ما نقله قبل ذلك عن شرح الشيخ الشرقاوي على ورد الأستاذ البكري ، ففي ذلك : وقيل : إنّ مدّة المهديّ ، أربعون سنة ، يجتمع مع عيسى في سبع سنين أو تسع ، ويتقدّم عليه بأكثر من ثلاثين سنة ، ويتأخّر عنه ببضع وثلاثين سنة لأنّ مدّة ملكه « 3 » خمس وأربعون سنة . . . إلى أن قال : وقال في محلّ آخر : وتدخل سائر الملوك في طاعته ، وعند مبايعته في المرّة الأولى ، يكون عمره خمسا وعشرين سنة ، وقيل : بل أكثر من سبع مأة سنة « 4 » . [ في الجواب عن الحمزاوي ] أقول : قوله في نقل الاعتراض الأوّل « 5 » لا يوافق الأصل كما لا يخفى ، ففيه أمور : الأوّل : أنّه جعل ذلك ما رجحه لا أنّه عن غيره نقله ، وإن كان مذكورا في « الصّواعق » أيضا ، وهو أعرف بالرّواية الّتي تعارض رواية كونه من ولد الحسين . ويحتمل كونها واردة في « عقد الدّرر » من رواية أبي إسحاق ، حيث نسبه إلى أبي داود ، أيضا « 6 » وأنّه كان في نسخته بدون الياء .

--> ( 1 ) « إسعاف الراغبين » ص 146 . ( 2 ) « مشارق الأنوار » في فوز الاعتبار ، المطبوع في « الإمام المهدي » عند أهل السنة ، ج 2 ، ص 62 و 63 . ( 3 ) « مشارق الأنوار » ص 62 : مكثه . ( 4 ) « مشارق الأنوار » ص 62 . ( 5 ) « مشارق الأنوار » ص 60 . ( 6 ) « عقد الدرر في أخبار المنتظر » ، الباب الأوّل ، ص 24 .