راع ، أي لا يخلص منهم من النار إلّا قليل ، وهذا يشعر على أنّهم صنفان كفّار وعصاة » إنتهى « 1 » . أقول : قال تعالى : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ « 2 » فدلّ على كون المدعوين الإمام وأتباعه ، ك والّذي يعلم من أخبار أهل السنّة كونه يرد الحوض امنا ؛ هم أهل البيت الّذين دعى النّاس إلى اتّباعهم في أخبار الثقلين ، ومنه يعلم شهادتهم على النّاس وقبولها منهم في ذلك اليوم ، وإن ذهبوا في قوله تعالى : لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً « 3 » كلّ مذهب ، وقالوا في قوله تعالى قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ « 4 » الآية : ما قالوا . الكنجي في الباب الثالث ، في « كفاية » أخبرنا القاضي العلامة أبو نصر محمّد بن هبة اللّه بن محمّد الشيرازي بدمشق ، أخبرنا الحافظ أبو القاسم عليّ بن الحسن بن هبة اللّه الدمشقي ، أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أخبرنا أبو بكر الخطيب ، أخبرنا محمّد بن أبي نصر النرسي ، أخبرنا أبو محمّد عبد اللّه بن أحمد بن معروف القاضي ، حدّثنا سهل بن يحيى ، حدّثنا الحسين « 5 » بن هارون الصايغ ، حدّثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن موسى بن طريف ، عن عباية بن ربعي « 6 » عن عليّ بن أبي طالب ، قال : « أنا قسيم النار يوم القيامة ، أقول خذي وذري ذا » هكذا رواه

--> ( 1 ) « إرشاد الساري » لشرح صحيح البخاري ، ج 9 ، ص 342 ؛ باختلاف يسير . ( 2 ) الإسراء 17 ، الآية ، 71 . ( 3 ) البقرة : 2 ، الآية ، 143 . ( 4 ) التوبة : 9 ، الآية ، 105 . ( 5 ) في المصدر : حسين . ( 6 ) في المصدر - : ابن ربعي .